下体东上体西五居上体视二为东邻二居下体离中离为牛为戈兵象杀牛坎用缶象禴祭五为坎主当时用事故曰西邻之时
二上五下易位而居刚柔各得其位不失为邻二下而得臣位故杀牛不如五上而得君位故禴祭受福天命有属恭俭撙节之君神黙鉴之
二丧茀五禴祭皆处全而持不全之念臣知丧茀之义则炀灶借丛之情杜君知禴祭之义则泰岱汾隂之志息
上六濡其首厉象曰濡其首厉何可乆也
上为首坎体为濡
首者众阳之防气之嘘吸从此出入能受声色臭味资养性命濡至于首则有生之窍俱塞生气絶而不续矣君谓之元首面孔尽为坎水所壅沈没欲海之中无复气息出入何以能乆太平全盛之能溺人如此臣惰事隳皆由于元首之丛脞所谓终乱者此也
【坎下离上】未济
未济亨小狐汔济濡其尾无攸利彖曰未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也
坎为狐在下体象小狐又象尾坎水象濡
若是神龙变化或天飞或渊跃或潜或见上下惟其升降小狐所作只小小怪孽不是风起云飞气象尾一濡即不复振无望卷土重来之事
论拨乱开治须用雄才大畧而两卦吉亨皆取柔中直是小心坚忍之人方能济事所谓天下之至柔驰骤天下之至坚者二保于既济故不至有终止之乱五图于未济故不见有不续之终
大运虽终要知接续之法絶病有活方残局有胜着终则必始真正英雄于此间着手人只一止心为害止则不续矣续是绵绵不絶治之翼翼学之惺惺不过此法若待絶而后求续茫茫何处下手只合心灰气冷惟狂流之所飘泊狐所以濡尾而不济也常掉其尾不至于濡即是续终之法却须有大气力者能之
未济无一善状卦既许之以亨矣彖又于不当位之中取其相应之一节圣人喜治恶乱之情于此可见
象曰火在水上未济君子以慎辨物居方
易叅曰物性不齐尽于水火辨之不慎则乖方质无定尽于燥湿居之不慎则害当未济而辨之居之所以储其用而戢其害即调爕阴阳参赞化育之功
初六濡其尾吝象曰濡其尾亦不知极也
出门即错如何济得事未济欲济须筭定此去...
(全文)易义古象通(二十一)【兑下巽上】中孚中孚豚鱼吉利涉大川利贞彖曰中孚柔在内而刚得中説而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乗木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也孚乌抱卵也其字从爪从子鸟之体质变化……
易义古象通(二十二)下体东上体西五居上体视二为东邻二居下体离中离为牛为戈兵象杀牛坎用缶象禴祭五为坎主当时用事故曰西邻之时二上五下易位而居刚柔各得其位不失为邻二下而得臣位故杀牛不如五上而得君位……
易传灯御题易传灯【有序】是书旧署徐总干撰而不著名其子序谓其父尝师事吕祖谦唐仲友所学似尚有禀承顾取释氏传灯语为经解标题谬盩甚矣其言君子小人吉凶阴阳之义颇有阐发而所论河图数象牵附九……
易传灯(二)巽上八卦【观益家人中孚小畜巽涣渐】巽坎艮坤皆隂卦皆本乎坤为易之门故巽乘坤曰观巽六四得位于上观光尚賔故曰观巽自观始而行震离兑干之上为益家人中孚小畜四卦言巽在上谓阳处巽之道也……
易传灯(三)十年三年三嵗七日易以十年三年三嵗为爻象者以爻之吉凶轻重为久近之数然十年为数之至重也如屯六二女子贞十年乃字言六二有乘刚之难义不从冦故久而后反常乃字也复上六迷复行师自取其凶十……
易传灯(四)九八八计二十五外有二十四策系四六数六老隂五四四计一十三外有三十六策系四九数九老阳两少一多计一十七外有三十二策系四八数八少隂两多一少计二十一外有二十八策系四七数七少阳……
易传灯(五)初上中爻圣人作易六画成卦最下一爻曰初最上一爻曰上言初则知上为终言上则知初为下故干初九潜龙圣人以为下也井初九井泥圣人以为下也否上九倾否圣人言否终也艮上九敦艮圣人言厚终也虽卦……
易例钦定四库全书经部一易例易类提要【臣】等谨案易例二卷国朝惠栋撰栋所作周易述后目録列有易微言等七书惟易微言二卷已附刋卷末其余并阙此易例二卷即七书中之第三种近……
易例(二)虞氏之卦大义之卦之説本诸彖传而杂见于荀慈明姚元直范长生侯果卢氏诸人之注惟虞仲翔之説尤备而当今从攷之乾坤者诸卦之祖干二五之坤成震坎艮坤二五之干成巽离兑所谓两仪生四象四象生八……
易例(三)汉书蓺文志易家韩氏二篇名婴伏羲作易分布六爻以五为君位隂为虚阳为实故用九之义干之九二当升坤五以坤虚无君九二有君徳故升坤五坤为田五为大人经云见龙在田利见大人二中而不正升中正之位故文……
易例(四)比六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎干寳曰六三乙卯坤之鬼吏在比之家有土之君也周为木徳卯为木辰同姓之国也爻失其位辰体隂贼【卯木以隂气贼害土故为隂贼】管蔡之象也比建万国唯去此人故曰比……
易例(五)屯元亨利贞述云坎二之初六二乗刚五为上弇故名屯三变之正故元亨利贞屯彖传曰雷雨之动满形虞注云震雷坎雨坤为形也谓三已反正成既济坎水流坤故满形谓雷动雨施品物流形也随元亨利贞……