周易衍义（十四）

周易衍义（三）象曰地势坤君子以厚徳载物此以形体见性情也地者地之形体坤者地之性情曰地势坤以象显其理也天地之间持重载物其势力无有厚于坤者君子法之法坤徳之大使物物全其生法坤徳之通使物物遂其生……周易衍义（四）六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也六三以隂居刚不中不正存震动之极性决躁妄动者也五应二而不应三上无应援将安之乎如即鹿而无虞人引导惟有……周易衍义（五）【干下坎上】需有孚光亨贞吉利涉大川彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也需者有所须而动有所待而发以二体言之干之刚健上……周易衍义（六）六三食旧德贞厉终吉或从王事无成象曰食旧徳从上吉也禄者称徳而受食旧徳谓处其素分而无求也六三居下之上在三公之位承乗皆刚无健之才以隂居阳质本隂柔与上九为应而四间之宜有讼也然三柔……周易衍义（七）象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯地上有水非泽所钟散而相亲各有所比先王观象以建立万国所以比民也亲抚诸侯所以比天下也易之有比春秋之书王其义一也治莫先于亲比比莫大于封建圣人选建……周易衍义（八）九五有孚挛如富以其邻象曰有孚挛如不独富也六四之有孚无咎取其柔正止君欲之义也九五之有孚挛如取其刚中志行而不畜于小人也九五以刚中居尊位而五刚以类相从刚实居有孚之象五以孚诚得众力之助……周易衍义（九）象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民天地交而隂阳和则万物茂遂所以泰也人君体天地通泰之象以裁成天地之道五典五礼天地之道也君后则裁制成其施为之方天秩有典自我五典五……周易衍义（十）九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也吾道无久否之理上天有必泰之运九四之时否已过中泰运将来君子之得天命也一贤之进无过以承天休则羣贤之进各得以行其道而离丽于休祉矣盖有天命而无……周易衍义（十一）象曰火在天上大有君子以遏恶善顺天休命火在天上照见万物之众多故为大有君子观大有之象以遏絶众恶明善类奉顺天休羙之命此又发盛徳之用始乎致元亨终乎保元亨也所有既大则人民之不一气质之不齐……周易衍义（十二）六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也逸豫之君权臣专制危而未亡也权纲振肃上下和穆此君道所以隆威柄下移公室不张此君道所以替六五以柔弱之质昏于逸豫之域不能自立受制于九……周易衍义（十三）象曰山下有风蛊君子以振民育德山之为物以止静为体风之为物以散动为用此有事生于无事之地然也故为蛊之象君子以谓天下大事常伏于无事之际也故平时暇日其于民也务振作其气使之力所谓相养……周易衍义（十四）上六敦临吉无咎象曰敦临之吉志在内也惟民生厚因物有迁此先民之格言所谓敦厚乃天理之本然人心之同然有时而流于薄非性之罪也人惟性其性则深厚之德着焉是以有临则能处顺持正能应刚重道未……