彖曰泰小徃大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也
小徃大来隂徃而阳来也则是天地隂阳之气相交而万物得遂其通泰也在人则上下之情交通而其志意同也
内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也【长丁丈反否卦同】
阳来居内隂徃居外阳进而隂退也干健在内坤顺在外为内健而外顺君子之道也君子在内小人在外是君子道长小人道消所以为泰也既取隂阳交和又取君子道长隂阳交和乃君子之【一无之字】道长也【朱子曰易之隂阳以天地自然之气论之则不可相无以君子小人之象言之则圣人之意未尝不欲天下之尽为君子而无小人也圣人作易以立人极其义以君子为至故为君子谋不为小人谋观泰否剥复名卦之意可见矣论隂阳各有一半圣人于泰否只为阳説道理看来圣人出来做须有一个道理使得天下皆为君子世间人多言君子小又常相半不可太去治他急廹之却为害不然如舜汤举臯陶伊尹不仁者逺自是小人皆不敢为非被君子夹持得皆革面做好人了节斋蔡氏曰太极理也隂阳气也刚柔质也健顺徳也干者太极之动故释彖不言隂隂刚柔坤主质故以刚柔言泰否交不交气也各具乾坤之体故皆以隂阳言否不交则质着故兼以刚柔言余卦各滞乎物故不言隂阳止言刚柔健顺又曰上下指君臣言天地君臣其位已定所交通者其气与志耳建安丘氏曰天地之形不可交而以气交气交而物通者天地之泰也上下之分不可交而以心交心交而志同者人事之泰也隂阳以气言健顺以徳言君子小人以类言内外释徃来之义隂阳健顺君子小人释小大之义厚斋冯氏曰泰否之彖归宿在君子小人之消长故曰易以天道明人事】
象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民【相息亮反左音佐右音佑】
天地交而隂阳和则万物茂遂所以泰也人君当体天地通泰之象而以财成天地之道辅相天地之宜以左右生民也财成谓体天地交泰之道而财制成其施为之方也辅相天地之宜天地通泰则万物茂遂人君体之而为法制使民用天时因地利辅助化育之功成其丰美之利也如春气生万物则为播植之法秋气成...
(全文)周易传义大全(十九)需有孚光亨贞吉利渉大川需者须待也以二体言之干之刚健上进而遇险未能进也故为需待之义以卦才言之五居君位为需之主有刚健中正之徳而诚信充实于中中实有孚也有孚则光明而能亨通得贞正【……
周易传义大全(二十)利见大人不利渉大川讼者求辩其曲直也故利见于大人大人则能以其刚明中正决所讼也讼非和平之事当择安地而处不可防于危险故不利渉大川也本义讼争辩也上干下坎干刚坎险上刚以制其下……
周易传义大全(二十一)上九或锡之鞶带终朝三褫之【禠敕纸反】九以阳居上刚健之极又处讼之终极其讼者也人之肆其刚强竆极于讼取祸丧身固其理也设或使之善讼能胜竆极不已至于受服命之赏是亦与人仇争所获其能安……
周易传义大全(二十二)象曰长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也【当去声】长子谓二以中正之徳合于上而受任以行若复使其余者众尸其事是任使之不当也其凶宜矣【建安丘氏曰以中行者谓九二以刚中之道而行师也使不当者谓……
周易传义大全(二十三)六四外比之贞吉四与初不相应而五比之外比于五乃得贞正而吉也君臣相比正也相比相与宜也五刚阳中正贤也居尊位在上也亲贤从上比之正也故为贞吉以六居四亦为得正之义又隂柔不中之人能比于……
周易传义大全(二十四)初九复自道何其咎吉初九阳爻而干体阳在上之物又刚健之才足以上进而复与在上同志其进复于上乃其道也故云复自道复既自道何过咎之有无咎而又有吉也诸爻言无咎者如是则无咎矣故云无咎者善……
周易传义大全(二十五)刚中正履帝位而不疚光明也九五以阳刚中正尊履帝位茍无疚病得履道之至善光明者也疚谓疵病夬履是也光眀徳盛而辉光也本义又以卦体眀之指九五也【临川吴氏曰又以卦体释彖辞之占言占之亨者……
周易传义大全(二十六)彖曰泰小徃大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也小徃大来隂徃而阳来也则是天地隂阳之气相交而万物得遂其通泰也在人则上下之情交通而其志意同也内阳而外隂内健而外顺内……
周易传义大全(二十七)象曰城复于隍其命乱也城复于隍矣虽其命之乱不可止也本义命乱故复否告命所以治之也【云峯胡氏曰告命以治之则不付之于不可为也建安丘氏曰泰通也卦以小徃大来为义故内三阳爻属泰外三隂爻……
周易传义大全(二十八)象曰大人之吉位正当也有大人之徳而得至尊之正位故能休【一有息字】天下之否是以吉也无其位则虽有其道将何为乎故圣人之位谓之大寳【中溪张氏曰处否而能获吉者以九五之位正当也有其徳而……
周易传义大全(二十九)象曰伏戎于莽敌刚也三歳不兴安行也传所敌者五旣刚且正其可夺乎故畏惮伏藏也至于三歳不兴矣终安能行乎本义言不能行【项氏曰言敌刚恐人误以为攻二也节斋蔡氏曰安何也读如安往而不得贫贱……
周易传义大全(三十)象曰大车以载积中不败也传壮大之车重积载于其中而不损败犹九二材力之强能胜大有之任也【临川呉氏曰车大则能胜重载故载虽多积于中而车行不至于败占之所以往而无咎也中溪张氏曰伊尹任天……