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周易会通(五)

4月24日 丁呯 投稿

  文王易   取伏羲六十四卦分为上下经二篇以伏羲易但有卦画而无辞遂于逐卦之下作为卦辞名之曰辞左传又名曰繇辞【如乾卦元亨利贞坤卦元亨利牝马之贞之是也案伏羲之易只因太极生两仪积至六画而为六十四卦故横图之序则首干而终坤圆图方位则天尊而地卑耳文王之易所以首干次坤者盖本天地之位着君臣上下之分以纪纲人极今观乾坤二卦辞利贞安贞吉之训可以见文王之心矣要之文王彖辞只是卜筮占决之辞亦多取象及卦变大抵皆因占以寓教又案説卦传曰帝出乎震至言乎艮与万物出乎震两章则取流行以成致用邵子谓此文王八卦乃入用之位后天之学也详见朱子易图又系辞传曰易之兴也其于中古乎至巽以行权此发明文王处忧患不假卜筮用易之事所谓以动者尚其变之义乎凡此皆文王之易也】   周公易   六十四卦三百八十四爻爻下之辞【如乾卦初九潜龙勿用坤卦初六履霜坚氷至之是也案爻辞为周公作者易初无明文马融王肃姚信谓周公作爻辞孔颖达正义引説者云爻辞有説文王处如升卦上六王用享于岐山之武王克商之后始追号文王为王若爻辞并是文王作不应文王自説王用享于岐山又明夷六五箕子之明夷武王观兵之后箕子始被囚奴文王不宜预言箕子之明夷又左传韩宣子适鲁见易象而知周公之徳验此诸説以为卦辞文王爻辞周公马融陆绩之徒并用此説右三圣人之易通谓之经】   孔子易   易十翼之辞十篇   上传第一下传第二   象上传第三象下传第四   系辞上传第五系辞下传第六   文言传第七説卦传第八   序卦传第九杂卦传第十   【右据东莱吕氏所定孔颖达曰十翼之辞以为孔子所作先儒更无异论但数十翼亦多家双湖先生十翼论曰易之有十翼犹天之有日月人之有耳目轻重之有权衡长短之有尺度诚易之门庭象数之机括也十翼作矣易之名立矣卦然后知其为羲之画也辞然后知其为文之繇也卦辞然后知其为卜筮之用也干然后知其为天坤然后知其为地震巽坎离艮兊然后知其为雷风水火山泽也不特此尔读仰观俯察章则知伏羲泛观易之寓读神物变化章则知伏羲...(全文)

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句子:
句子:周易会通
句子:周易会通五
周易义海撮要(三十六)易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适其出入以度外内使知惧又明于忧患与故无有师保如临父母初率其辞而揆其方既有典常苟非其人道不虚行此章言易有……周易义海撮要(三十七)将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈将叛者其心愧负中心疑者其心惑乱吉人守约凶人欲速诬善之人妄失其守者穷吉人辞寡以简易知也五者反是以知……周易义海撮要(三十八)首尊而在上腹包藏含容足能动用股随于足巽顺之谓北方之卦主听南方之卦主视手能指持其物西方之卦主言语【孔】其外圆诸阳之所聚者首也其中寛众阴之所藏者腹也足则在下而善动股则随上而善随耳则……周易义海撮要(三十九)旅而无所容以巽故得入说不可偏系故冝散涣者散而无所壅滞则殊趣各肆不反而乖离大事有节则物之所同守而不散既有节则宜信以守之守其信者失贞而不谅之道而以信为过故曰小过也行过乎恭礼过乎俭可……周易义海撮要(四十)重卦者圣人也曰经无所明其文予不得以强配也然则司马迁扬雄古之大儒也迁之言曰西伯拘而演周易雄之言曰易始八卦而文王六十四今案二贤之言则重卦乃文王尔岂不信乎曰迁雄诚大儒也余执经之文则有……周易义海撮要(四十一)夫体义者存乎象变通者存乎爻大人者形与万物接神与造化偕入则乗潜龙出则乗飞龙逺以观道迩以瞻器其数无轨而不可旣也君子者徤以行志非以神明变通者也故自强不息以行其志君子之道也唯可与于健之……周易义海撮要(四十二)论初上陆秉略例言初上无定位斯得其言未得其象也夫六位者六虚之所存也刚柔相易便为隂阳吉凶之物然位有得中违中之间故五得中而多功三违中而多凶二得中而多誉四逼中而多惧初则逺而居下上……周易会通钦定四库全书经部一周易防通易提要【臣】等谨案周易防通十四卷元董真卿撰真卿字季真鄱阳人尝受学于胡一桂斯编实本一桂之纂疏而广及诸家初名曰周易经集程朱解附録纂注葢其……周易会通(二)杨氏【与立】郭氏【雍以下系语録中荅问友朋】程氏【回】吴氏【仁杰】张氏【栻】吕氏【祖谦】蔡氏【元定】氏【枢以上并详见后】胡氏【季随】郑氏【仲礼】刘氏……周易会通(三)眞氏【德秀景元西山先生建州浦城人参知政事諡文忠公读书记丙记言兵不传】刘氏【弥邵夀翁莆阳人易藁犹子后村克庄为之序略曰余为建阳令季父访余县斋因质易疑于蔡隠君伯静后二十年而书成大防由……周易会通(四)易程子序易之为书卦爻象之义备而天地万物之情见圣人之忧天下来世其至矣先天下而开其物后天下而成其务是故极其数以定天下之象着其象以定天下之吉凶六十四卦三百八十四爻皆所以顺性命之……周易会通(五)文王易取伏羲六十四卦分为上下经二篇以伏羲易但有卦画而无辞遂于逐卦之下作为卦辞名之曰辞左传又名曰繇辞【如乾卦元亨利贞坤卦元亨利牝马之贞之是也案伏羲之易只因太极生两仪积至六画……

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