离为火爲日爲电爲中女爲甲胄爲戈兵其于人也爲大腹爲乾【音干】卦爲鼈爲蟹爲蠃【京房本作螺姚信本作蟸】爲蚌【古本又作蜯】爲其于木也爲科【虞翻本作折】上槁【郑本作稾于宝本作熇荀九家有为牝牛火者离之本象羲皇画以象火也上下二阳火之明中隂火所附丽之物日者天之火可阳燧可取火于日中一隂象日之内敛上下二阳象日之外明也火丽木日丽天电丽云大明者日而暂明者电也离中下二画震之雷也上画一阳则霹雳掣光见乎外也中女以再索得也为甲胄者上刚象胄下刚象甲中柔者被甲胄之人也为戈兵者上刚象其刃下刚象其鐏镦中柔者其柲也其于人为大腹中虚也唐孔氏云取其懐隂气也焦弱侯云坎离者乾坤之精气干为首坎为下首坤为腹离为大腹离非能大于坤也大腹下首故疾证也火熯燥物日亦然故为乾卦鼈蟹蠃蚌二刚象其前后上下之介中柔象其肉也又鼈性静取其中画之柔埤雅云离外刚内柔而性又火燥故为蟹蠃形鋭而善丽蚌内虚而含珠有文明之象一説鼈蟹抱黄内坤也蠃蚌之殻能开能闭外干也科空也隂在内为空木既空中者上必枯槁也又张子谓科上槁附而燥也葢谓科巢之附于木上者科中虚有离象燥则科上之木干燥耳如鹊巢之类皆是以木枝结搆而成也亦通程可乆云八卦之象八物而己充其类则百物不废极其説可以类万物之情然説卦之象有与卦爻相符者有不与卦爻相符者有见于卦爻而説卦不载者有见于説卦而卦爻无之者若夫大琹谓之离小罍谓之坎此见于他书而易与説卦又可以类推也】
艮爲山爲径路爲小石爲门阙爲果蓏【京房本作堕】为阍寺【古本亦作防音侍】爲指爲狗【虞翻本作拘云指屈伸制物故为拘】爲防爲黔【郑本作黚云虎豹之属贪冒之类】喙之属其于木也爲坚【古一本无坚字】多节【荀九家有为鼻为虎为狐漳州陈安卿説麻衣易以艮为鼻朱子云鼻者面之山晋管辂已如此説山者艮之本象羲皇画以象山也山静而止下二隂地也上一阳隆起而在地之上者山也径者路之小也艮为震之反体高山之上成蹊非如平地之大涂也为小石者刚在坤土之上象山顶高处之小石坎刚在坤土之中则象...
(全文)古周易订诂(七十三)干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长【丁丈反下同】男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少【诗照反下同】男兑三索而得……
古周易订诂(七十四)离为火爲日爲电爲中女爲甲胄爲戈兵其于人也爲大腹爲乾【音干】卦爲鼈爲蟹爲蠃【京房本作螺姚信本作蟸】爲蚌【古本又作蜯】爲其于木也爲科【虞翻本作折】上槁【郑本作稾于宝本作熇荀九家有为……
古周易订诂(七十五)古周易订诂卷十五钦定四库全书古周易订诂卷十六明何楷撰襍卦传【此夫子第十翼也襍者错揉其次不依文王卦序也孔子恐后学颠倒文王所序之卦故为之传以聨络之又恐后学以……
叶八白易传钦定四库全书经部一叶八白易易提要【臣】等谨案叶八白易十六卷明叶山撰山字八白里贯未详朱彞尊经义考引张云章之言曰八白本末无所考见详其自序当是一老诸生是书屡易其稿自……
叶八白易传(二)六二直方大不习无不利何也叶子曰立天下之正位以礼而制心行天下之大道以义而制事充诸内而见乎外根于心而生于色是之谓履绳而蹈矩光明而正大内有青天白日之心志外有髙山大川之规模此臣道之纯而……
叶八白易传(三)九二包蒙吉纳妇吉子克家何也叶子曰善教人者有广收而无细择故曰有教无类三后无忿疾于顽孔子思狂又思狷此之谓有容徳乃大善世之谋谟也若之何其选人以为教哉善教人者有翕茹而无却吐故曰未尝无诲……
叶八白易传(四)六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成何也叶子曰喜于鬬乐于争羣然而哄起者叔世趋防之风也衅于勇啬于祸懵然而不顾者小人用壮之气也然则天下险陂以相倾吾独安常而不动天下诞肆以相轧吾独守分而不争……
叶八白易传(五)上六大君有命开国承家小人勿用何也叶子曰圣人有报天下之仁亦有别天下之知圣人有定天下之功亦有不乱天下之哲书曰一戎衣天下大定乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服列爵惟五分……
叶八白易传(六)初九复自道何其咎吉何也叶子曰枉己者未有能直人者也幸进者未有能进谏者也然则人臣欲止君之欲而进不以道守不以正将何以正君哉何也进不以道无复畏而敬守不以正无复孚而信荀息曰宫之竒少长于君……
叶八白易传(七)初九拔毛茹以其彚征吉何也叶子曰物之类起以根应以拔人之类随以感应以时九官十二牧并列于尧朝元凯十六相齐举于舜世思皇多士克生于周室济济多士克广乎鲁心固以类感亦以时应也故曰投纶负鼎之贤……
叶八白易传(八)九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑何也叶子曰戡天下之祸乱致天下之太平者圣人之能事身致太平身失太平者亦贤君以下之常病也圣人不以己之能事自怠而恒以贤君以下之常病自戒是故当尧之时治定功成……
叶八白易传(九)初九无交害匪咎艰则无咎何也叶子曰富贵之极侈心自起世禄之家鲜克由礼故曰富不期骄贵不期侈岂非人情也乎然则履丰裕之初居富贵之始则骄盈之失未起奢丽之态未作亦其势使然也无有荡陵徳背天道夫……