像象管见（九）

伊川易传（二十八）初六濡其尾吝六以阴柔在下处险而应四处险则不安其居有应则志行于上然已既阴柔而四非中正之才不能援之以济也兽之济水必揭其尾尾濡则不能济濡其尾言不能济也不度其才力而进终不能济可羞……像象管见钦定四库全书经部一像象管见易类提要【臣】等谨案像象管见九卷明钱一本撰一本字国瑞武进人万厯癸未进士官至福建道监察御史以建言罢归天启初追赠太仆寺卿事迹具明史本传一……像象管见（二）初九潜龙勿用干爻名九坤爻名六九参天之数六两地之数爻皆人道参天两地之用也干九又名龙行云施雨以泽天下天用莫如龙故以龙名合六龙而在一卦五天位飞上治初乃龙之徳民之分地之下二以上见……像象管见（三）潜龙勿用阳气潜藏见龙在田天下文明终日干干与时偕行或跃在渊乾道乃革飞龙在天乃位乎天徳亢龙有悔与时偕极乾元用九乃见天则【气本作气象云起之貌古作炁】潜言阳在下以阳在下位言下下之时言藏……像象管见（四）三四皆重坤中爻三见二光之上为章四处五裳之内为囊凡坤皆隂敛之爻章曰含相时而发之事囊曰括与时俱闭之事括异于凝霜其所无亦异于含美亦不见无咎无誉之象当闭塞之时而以慎为道即不为三之从王于……像象管见（五）象曰山下出泉蒙君子以果行育徳屯水起于雷天水以动而未下为屯蒙水出于山地水以止而方出出而未有所之为蒙君子以果行育徳行贵果决如泉既出乎山就下而无不行徳贵涵育如泉方出乎山内涵而有……像象管见（六）象曰地中有水师君子以容民畜众地中有水水藏于地无地匪水有众聚之象故为师君子以容民畜众容以为民即众为民畜以为众即民为众民众如水容畜如地师容民畜众可以得古人井田之法比建国亲侯可……像象管见（七）九四履虎尾愬愬终吉象曰愬愬终吉志行也【愬止防切音与色同惊惧谓之愬或作虩志行履否睽未济之四凡四言之】四履五夬三咥之间亦履虎尾之象退有咥之惧进有夬之惧跬步战兢遂可原始勿失初往……像象管见（八）九五同人先号咷而后笑大师克相遇象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也【号呼咷哭声以中直困五同】五二中正而应从先视之中在五二自无不直争在三四犹若未直以二若先以明号五以五若先以……像象管见（九）随兑柔在上震刚来居其下有刚来而下柔之象动而説震刚为动兑柔为説有以説随动以柔随刚之象卦所以名随初上爻主主初为动要上有説进于五二之中二动以中五説以中上下相随无随不亨是以元亨随不失正……像象管见（十）六三观我生进退象曰观我生进退未失道也初二皆下观之民三合五成艮遂为一体称我坤纯隂艮则为阳坤隂盛艮则为止隂止而阳生暗去而光生称我生当下上之际进门阙之中可出可入观我生进退之象三……像象管见（十一）牀安身几柔以借刚如牀以安身初在下为足从初有剥上刚遂无所借以为安剥牀以足之象木以果为贞果非上之贞而初之贞初于上远未相及顺之始止之之下贞所自有而以剥足轻为削蔑蔑贞凶之象蔑乃自灭无与……