仲氏易（三十六）

仲氏易（三十）九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉象曰九五之吉位正中也九五即刚之中正者故一称九五而即曰贞吉又曰悔亡又曰无不利此巽之利见者也但巽恐太过便涉卑薾巽木荏苒故当以刚金胜……仲氏易（三十一）坎水兑金秋冬敛蔵之卦也敛蔵必有节而况坎水泛滥潴之以兑泽如节缩然第兑口上向合有甘苦而互震【二四互震为反生之稼稼穑作甘见书共范篇下同】大离【一至五为大离离为火炎上作苦】则各有甘苦分……仲氏易（三十二）上六弗遇过之飞鸟离之凶是谓灾眚象曰弗过过之已亢也四隂至此羽翼成矣勿谓君遇之过也而亢之飞鸟将离之矣言当谢去也坎为多眚此坎之尽也故灾亢者过髙之象仲氏易卷二十五钦定……仲氏易（三十三）九二曳其轮贞吉象曰九二贞吉中以行正也互坎轮在前而迣而不进与既济曳轮同而阳居正中中以行正则惟否五之易为能贞耳卦三言贞吉皆以能守为义未济不急济是以终济九二有焉六三未济征……仲氏易（三十四）一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜【郑氏本作尠】矣显诸仁藏【郑氏本作臧云善也】诸用鼔万物而不与圣人同忧盛徳大业至矣哉富有之……仲氏易（三十五）干之防【亦作防】二百一十有六坤之防百四十有四凡三百有六十当期之日二篇之防万有一千五百二十当万物之数也是故四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之【又作信与伸同】触类而长之天下……仲氏易（三十六）仲氏易卷二十八钦定四库全书仲氏易卷二十九翰林院检讨毛竒龄撰繋辞下传八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣繋辞焉而命【孟喜本作明】之……仲氏易（三十七）乃重提彖爻而切指之原始要终此以全卦言即彖也若夫六爻则向所云阳物隂物以时上下者而特取其相杂之爻以为初上中爻之分彼初上二爻本末易晓不难属辞惟此六爻相杂之时物较徳行而辨是非则非去初上……仲氏易（三十八）坤为地为母为布为釡为吝【京房本作遴】啬为均为子母牛为大舆为文为众为柄其于地【一作色】也为黑【荀九家易有为牝为迷为方为囊为裳为黄为帛为浆按荀氏又有为邑九家易又有为乱虞氏易有为理为……伊川易传御制题宋版周易程传卜筮书违秦火殃大程平正传言常【言易者率入扵竒朱子矫之以为特言卜筮故每爻必言占者得之亦未免过正盖易理无不包实不竒子以程传为得之】周张朱介三贤卓凶悔吝中一吉……伊川易传（二）含光大品物咸亨牝马地类行地无疆柔顺利贞君子攸行以含光大四者形容坤道犹干之刚健中正纯粹也含包容也寛裕也光昭明也大博厚也有此四者故能成承天之功品物咸得亨遂取牝马为象者以……伊川易传（三）初筮告以刚中也再三渎渎则不告渎蒙也初筮谓诚一而来求决其蒙则当以刚中之道告而开发之再三烦数也来筮之意烦数不能诚一则渎慢矣不当告也告之必不能信受徒为烦渎故曰渎蒙也求者告者皆烦……