真文忠居玉堂慈明太后兄次山，除少保、永宁郡王。文忠与许公奕给事甚相好，共谓恩典太重，欲予其一则（一作“而”）捐其一，许遂封还制书。文忠以官卑，且摄职玉堂，但具札白之庙堂。时相不以文忠札缴进，而许之奏已入。慈明震怒，遂斥许，而文忠独留。或惜文忠不用富文忠居玉堂故事。
又公当制除吴环（一作“瑰”）少师致仕，赠永安郡王。公以孟忠厚，乃隆亲弟，又号勋旧；吴为宪圣犹子，恐难用孟例，亦用札申庙堂。时相嫌其由中旨以出，遂亟以札缴入。从之，只命草致仕制，末篇二句云：“今其往矣，宁不B242然。”先以制示攻愧楼公。公称善，但以笔易“往”字为“归”，“B242”字为“”。文忠亲出示予云：“吴盖致仕也，不应用‘往’与‘B242’字。前辈一字不苟如此。”攻愧尝问文忠：“近看谁四六以益？”公对攻愧曰：“渠只会说大话，如‘奄有万方，君临兆姓’尔。”盖王言只当作“多方庶姓”，与臣下表语不同。
甲戌进士袁蒙斋甫，甲戌进士第一人也。文忠实阅其卷于殿闱，出则以前三人副卷示予，而乱其次序，没其姓名。余读其一，谓文忠曰：“此卷虽尽用老师宿儒遗论，必是一作者。”公未答。予又读其一，以国论国事为说。国事谓庙堂之用事者，国论谓议论于朝廷者。其意以国论为空言，以国事为实用，欲任国事者必参国论，持国论者必体国事。文忠问如何，予对以“理无两是，似不如前卷。然其说出于调停，恐是状元也”。文忠起而抚予背曰：“说得着，说得着。”盖先卷乃李公晦（原注：方子）所对，而后卷即蒙斋也。文忠欲置李首选，而同列谓李之策不如袁策之合时宜。又欲置吕永年甲科，亦不果。同年进士徐清叟亦几中首选，亦以议中书之务未清，又用艺祖问赵普天下何物最大，普对以惟道理最大事，有司亦疑其稍涉时政，仅置第四。徐既为御史，弹袁文亦及其策，并与其父斋燮学于象山者为异端，谓不宜置经帷。
函韩首韩胄欲遣使议和而难其人，欲用吴门王大受。大受谓敌...
（全文）四朝闻见录（五）吴云壑四明高氏似孙，号疏寮，由校中秘书授徽。道出金陵，投留守吴公琚（原注：吴云壑，字居父）以诗曰：“四朝渥遇鬓微丝，多少恩荣世少知。长乐花深春侍宴，重华香暖夕论诗。黄金满无心爱……
四朝闻见录（六）光皇策士周南，吴中人。游太学，有时名，然颇任侠。与水心先生善，晚号为善类。南尝与郑游，有奏疏未报，南尝见之。会廷对，策中微讽上以未报郑之意。有司已第南为第一，光皇读其策，顾谓大……
四朝闻见录（七）真文忠居玉堂慈明太后兄次山，除少保、永宁郡王。文忠与许公奕给事甚相好，共谓恩典太重，欲予其一则（一作“而”）捐其一，许遂封还制书。文忠以官卑，且摄职玉堂，但具札白之庙堂。时相不……
四朝闻见录（八）柔福帝姬柔福帝姬，先自金闲道奔归，自言于上，上泣而具记其事，遂命高士1234尚主。一时宠渥，莫之前比。盖徽宗仅有一女存，上待之故不忍薄也。及韦太后归自北方，持高宗袂泣未已，遽曰……
四朝闻见录（九）鹁鸽诗东南之俗，以养鹁鸽为乐，群数十百，望之如锦。灰褐色为下，纯黑者为贵。内侍畜之尤甚。粟之既，则寓金铃于尾，飞而扬空，风力振铃，铿如云间之，或起从凤山。绍兴中，有赋诗者曰：“……
四朝闻见录（十）萧照画孤山凉堂，西湖奇绝处也。堂规模壮丽，下植梅数百株，以备游幸。堂成，中有素壁四堵，几三丈。高宗翌日命圣驾，有中贵人相语曰：“官家所至，壁乃素耶？宜绘壁。”亟命御前萧照往绘山……
四朝闻见录（十一）第二则《愧郯录》载：大中祥符六年，言者谓汉举贤良多因灾变，今受瑞登封不当复置此科，遂罢之（一有“故”字）。天圣七年，复置此科。咸平四年四月，诏学士两省御史五品以上、尚书省诸司四……
四朝闻见录（十二）两朝玉带之祥徽宗亲解玉带以授康邸，遂基火德中兴之祥。事载国史诸书，此不复载。至高宗以常德为孝宗潜藩，尤有足纪者。先是，常德有玉带渠在城内，本名永泰渠。端拱初，或以水由坤入于城府……
四朝闻见录（十三）文公谥议初谥文（疑脱“忠”字）公，太常博士章徕议曰：“三才定位，非道无与立也。儒者之学，所以讲明是（一作“大”）道，正人事之纲常，而参天地之化育。故世之治乱，常视道之隆污。若饥……
四朝闻见录（十四）遗事开禧初降诏兴师，李公壁草起句云：“天道好还，盖中国有必伸之理；人心助顺，虽匹夫无不报之仇。”累词殆将数百。予侍叔父贡士泳自浦城行至都之玉津园前，售摹诏而读之。叔父曰：“以中……
四朝闻见录（十五）臣僚上言“臣闻《书》载舜之事曰：‘流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。四罪而天下咸服。’当舜之时，可谓至治，而流放窜殛之刑行焉。盖天讨有罪，有不容恕也。恭惟陛……
四朝闻见录（十六）韩势败笑鉴富贵固有不可恃者，而况保之？为城社者，谓足以自固，则尤可笑也。尝偕京吴公钢入天竺，闻胄功德寺之胜，甲于诸刹，相与游焉。主僧道号翠岩，法名湛，揖吴而入。茗毕，极口谈前日……
