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四朝闻见录(六)

6月2日 龚捱 投稿

  光皇策士周南,吴中人。游太学,有时名,然颇任侠。与水心先生善,晚号为善类。南尝与郑游,有奏疏未报,南尝见之。会廷对,策中微讽上以未报郑之意。有司已第南为第一,光皇读其策,顾谓大臣曰:“之疏入才六日尔,南何自知之?”遂就南卷首批云:“郑无削稿爱君之忠,周南显非山林恬退之士,可降为第一甲十五人。”水心先生为周述墓,则以周南廷对策《论皇极人才》数百言冠之志首。盖周自为教官至给札中秘书,皆未尝见之行事,故水心特序所对策以表之。近时真文忠公撰徐玉堂凤墓碣,亦详述其给札时言山东事,盖祖水心文法也。先是,吴中号为“何蓑衣”者,颇能道人祸福,至闻于上。上屡遣使问之,皆有异,遂召之至京(一无“京”字),亲洒宸翰,扁通神庵。州郡以上所赐,迎拜奔走。南居里中,见而嫉之,对策中谓:“云汉昭回,至施之闾阎乞丐之小夫。”光皇恶其讦,故因疏以发之。葛丞相时在位,南疑其赞上。之去,南有力焉。光皇以违豫阙定省礼,南亦以此讽诸公云。   又龙川陈亮奏书阜陵,几至大用,厄于卿相,流泊有年。光皇赐对,问以礼乐刑政之要,亮举君道、师道以为对。时诸贤以光皇久阙问安,更进迭谏。亮独于末篇有“岂在一月四朝为礼”之说,光皇以为善处父子之间,故亲擢为第一。及发卷,首得亮,上大喜曰:“天下英才,为朕所得。”命词臣行亮制曰:“往赞侯藩,姑循近比;朕之待尔,岂止是哉!”盖有意于大用也。亮谢阜陵《表》云:“昔者论天下大计之小臣,亦尝劝圣人隐忧之良会。一时排摈,十五载之多奇;末路遭逢,四百人之自见。共幸奋身于今日,独知回首于当年。”末联云:“设科取士,虽旧贯之相仍;陈力复仇,亦大义之难废。”阜陵称奖。水心先生序龙川之文乃谓:“同父使不以进士第一人及第,则诚狼疾人矣。”龙川狱事,盖为父也,天意佑之,而诸公竞全活之,水心先生不当以是冠篇首。龙川虽不为进士第一人,其所上阜陵三书,讵可泯乎?或谓水心先生微时,盖亦顿挫流滞...(全文)

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四朝闻见录(五)吴云壑四明高氏似孙,号疏寮,由校中秘书授徽。道出金陵,投留守吴公琚(原注:吴云壑,字居父)以诗曰:“四朝渥遇鬓微丝,多少恩荣世少知。长乐花深春侍宴,重华香暖夕论诗。黄金满无心爱……四朝闻见录(六)光皇策士周南,吴中人。游太学,有时名,然颇任侠。与水心先生善,晚号为善类。南尝与郑游,有奏疏未报,南尝见之。会廷对,策中微讽上以未报郑之意。有司已第南为第一,光皇读其策,顾谓大……四朝闻见录(七)真文忠居玉堂慈明太后兄次山,除少保、永宁郡王。文忠与许公奕给事甚相好,共谓恩典太重,欲予其一则(一作“而”)捐其一,许遂封还制书。文忠以官卑,且摄职玉堂,但具札白之庙堂。时相不……四朝闻见录(八)柔福帝姬柔福帝姬,先自金闲道奔归,自言于上,上泣而具记其事,遂命高士1234尚主。一时宠渥,莫之前比。盖徽宗仅有一女存,上待之故不忍薄也。及韦太后归自北方,持高宗袂泣未已,遽曰……四朝闻见录(九)鹁鸽诗东南之俗,以养鹁鸽为乐,群数十百,望之如锦。灰褐色为下,纯黑者为贵。内侍畜之尤甚。粟之既,则寓金铃于尾,飞而扬空,风力振铃,铿如云间之,或起从凤山。绍兴中,有赋诗者曰:“……四朝闻见录(十)萧照画孤山凉堂,西湖奇绝处也。堂规模壮丽,下植梅数百株,以备游幸。堂成,中有素壁四堵,几三丈。高宗翌日命圣驾,有中贵人相语曰:“官家所至,壁乃素耶?宜绘壁。”亟命御前萧照往绘山……四朝闻见录(十一)第二则《愧郯录》载:大中祥符六年,言者谓汉举贤良多因灾变,今受瑞登封不当复置此科,遂罢之(一有“故”字)。天圣七年,复置此科。咸平四年四月,诏学士两省御史五品以上、尚书省诸司四……四朝闻见录(十二)两朝玉带之祥徽宗亲解玉带以授康邸,遂基火德中兴之祥。事载国史诸书,此不复载。至高宗以常德为孝宗潜藩,尤有足纪者。先是,常德有玉带渠在城内,本名永泰渠。端拱初,或以水由坤入于城府……四朝闻见录(十三)文公谥议初谥文(疑脱“忠”字)公,太常博士章徕议曰:“三才定位,非道无与立也。儒者之学,所以讲明是(一作“大”)道,正人事之纲常,而参天地之化育。故世之治乱,常视道之隆污。若饥……四朝闻见录(十四)遗事开禧初降诏兴师,李公壁草起句云:“天道好还,盖中国有必伸之理;人心助顺,虽匹夫无不报之仇。”累词殆将数百。予侍叔父贡士泳自浦城行至都之玉津园前,售摹诏而读之。叔父曰:“以中……四朝闻见录(十五)臣僚上言“臣闻《书》载舜之事曰:‘流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山。四罪而天下咸服。’当舜之时,可谓至治,而流放窜殛之刑行焉。盖天讨有罪,有不容恕也。恭惟陛……四朝闻见录(十六)韩势败笑鉴富贵固有不可恃者,而况保之?为城社者,谓足以自固,则尤可笑也。尝偕京吴公钢入天竺,闻胄功德寺之胜,甲于诸刹,相与游焉。主僧道号翠岩,法名湛,揖吴而入。茗毕,极口谈前日……

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