金莲正宗记后
金莲正宗凡七人重阳王真人生十二岁而丹阳马长真谭生二十九而广宁郝生三十一而玉阳王生三十六而长生刘生三十七而长春丘生四十八而遇纯阳真人得道五十二而与玉蟾和灵阳李同居二公皆有证悟者五十六而化长春丹阳长真五十七而化玉阳广宁五十八而化长生明年正月遂解形其后丹阳最先成道诸真亦以次成皆有神奇之迹而长春最晩成复屡失之末而遇蒙古太祖片言投遘胜残去杀全真之敎大行于天下无不知有所谓七真者大抵道家之有重阳犹释门之有达磨其前皆敎典而后乃为宗门长春于道稍平实岂所谓参也竟以鲁得之耶道门既曰性命双脩王马二公亦极论养气而遗身蚤逝又似不及命者长春临去以脾疾至卧团侧而化后又别无神奇此所不可解也
风庆防録后
长春丘真人见太祖于西域雪山之阳所面告者几三千言畧叙师传之防戒以大怒则伤身大喜则伤神大思虑则伤气而惓惓以节色欲为首傍及保国爱民用贤薄赋之事北人性颇好杀疑其枘凿而太祖乃叹赏不已呼为神仙锡以便宜金虎符领天下道敎夫以佛圗澄之神奇能海鸥石勒然亦危者数四而勒亦不能用其言长春何以得此于元祖耶一说长春能呪缾水生金莲花元祖是以信之攷谱传俱不载録者曰移剌楚材疑移剌或耶律讹也其官称侍臣昭武大将军尚书礼部侍郎元至至元后始有侍郎亦不属尚书省此恐误
又
后考湛然居士西征记颇称长春之短湛然即楚材别号也此移剌者当别是一楚材
又
丘长春道门之法嗣也其学实得之禅以片言悟蒙古太祖俾总领其敎而其徒不能尽贤往往侵占寺刹以为宫观或改塑三敎像以老子居中孔子居左释迦居右或皆侍立后四传而至所谓孟格皇帝用少林僧裕奏辨审得道士李志常等义堕焚化胡等经斥道士为僧者十七人还佛寺三十七所又至色辰皇帝再焚诸道经复僧寺二百三十七所塑像悉令改正而道敎屈矣昔冦天师谦之以符箓法佐拓拔世祖世祖因而尽废释氏僇僧人冦悔而欲谏之则无及矣呜呼其师为医弟子蓄毒以杀人师亦乌得无罪哉
手书鸾大师调气论畧与张仲慧
余考...
(全文)弇州四部稿(四百六十三)老聃身长四尺六寸额凸眉麄反唇骞鼻髆尖胯聃耳髼头诸丑状谁见之复谁纪之葢道家者流妄称其有八十二种好相拟于世尊故释氏之徒从而加毁也史记云老子入河沙不知所终而于纪己卯年着其薨亦无证夫子……
弇州四部稿(四百六十四)手书真际禅师十二时歌右真际禅师从谂十二时歌是百十二嵗前于赵州观音院作多以其庸陋俚俗非师语余独谓为不然寒山拾得犹不能揜大士面目今掩之尽矣居然一退院头陀耳明潭老师百十一嵗吾不……
弇州四部稿(四百六十五)又周公瑕往年为余书老子道徳经五千言亡何而失之嵗庚辰公瑕归自谼中念且老从我索一传客或谓公瑕廹得传而余恨失经以从防公瑕续书之昔人所谓焕若神明顿还旧观者殆不偶哉既装成袠而志其后……
弇州四部稿(四百六十六)元始上真众仙记此记别标为葛洪枕中书而序辞称于罗浮山夜半静斋忽降一真人授书谓二仪未分溟滓鸿蒙状若鸡子有盘古真人自称元始天王游于其中凡六刼而忽生太元玉女相与通气结精还居玉京山……
弇州四部稿(四百六十七)金莲正宗记后金莲正宗凡七人重阳王真人生十二岁而丹阳马长真谭生二十九而广宁郝生三十一而玉阳王生三十六而长生刘生三十七而长春丘生四十八而遇纯阳真人得道五十二而与玉蟾和灵阳李同……
弇州四部稿(四百六十八)张果宇宙初辟白蝙蝠精也叶法善既以太极紫微左仙卿谪降其格高果逺甚何以一泄果宿因遽殒絶耶明皇月夜事一于西凉州观灯两游月宫而其所奉引之人曰叶法善曰罗公逺曰申元之葢一事一人而所传闻异辞……
弇州四部稿(四百六十九)题所书诗与曾生吾友曾舜征衡楚间名士也吾往岁以文拔舜征于楚棘中褎然首冠盖三战而三不胜一日来谒余问先生读何书何所结撰有以教我否余谓读书垂五车一句不得用著书余二百巻一字不足存舜……
弇州四部稿(四百七十)题何将军卖劒歌巻后张司空破格擢雷焕令丰城而发干莫于九地之下其求之勤若此今何将军特以一贫故捐二十年所佩之宝劒而鬻之抑何衰飒不振也而诸名士顾争为长歌以壮其举毋乃各欲自露其锋与……
弇州四部稿(四百七十一)褚临兰亭真迹唐人临右军褉帖自汤普澈冯承素赵模诸葛贞外其严整者必欧阳率更而佻险者咸属褚河南河南迹尤多米襄阳既于书史称得苏沂家第二本以为出他本上然攷之是双钩廓填耳书史又云右军……
弇州四部稿(四百七十二)薛道祖三帖巻翠微居士薛道祖书学最古法最稳密而世传独最少惟道园亦自恨之十五年前余甞得其上清连年实享清适四帖以示文仲子仲子大快以为所睹惟晴和二像随意吟三帖不谓复觏此真足以轩轾……
弇州四部稿(四百七十三)赵吴兴诗迹赵吴兴诗落句云梅花心似铁此老恐未渠能尔然阅其句法之遒徤与结笔之劲挺恐不如也陈生强我题真佛头抛粪赧然久之吴兴擘窠行草遒逸飞动似米颠而骨胜之然不可更过过则班彦……
弇州四部稿(四百七十四)武氏藏交游翰墨吾太仓之未为州而城居者陆参政孟昭太常鼎彛参政文量以政术文学显天下称之为三陆先生而万戸武侯号矢庵者后先与之友以诗相倡和侯之孙曰勲复为文量馆甥勲之孙字周卿领卫事……