复黄久庵少宗伯
辱知湛某顿首拜启。五年之别,企仰之怀,与日俱积。昨高徒林上舍奉到华翰,如瞻颜范,如闻謦欬,幸甚!区区为学之訾,自非圣明洞察,则不免党祸之端,以为明时之累,公论必不能昭然如此也。语云:誉吾者吾贼,非吾者吾德。反躬修省,真自受用。盖损者益之地也,何怨尤之有?寅谂孝履,秋仲当已祥禫。除凶则吉人,孝子之心虽无穷,而圣王之礼制则有限。系官於兹,末由趋慰,谨具疏附上,以代躬致。余惟自爱自养,以膺眷召。为德为民幸甚。不宣。丁酉十一月初二日
与王南渠
若水顿首拜启大司寇南渠王先生大人契丈执事。两次拜领华翰,深慰企仰之怀。虽蒙浮谤,公论愈光,如日后精彩益增,有实行者,愈抑而愈扬也。且仆闻之难而不死者,天必有以降之大任。吾知公暨必有以也。昔西樵公墙颓不厌,桅折不溺,其近然!价还,具启庸布区区向往之私。文书依命换附余悃北上。不宣。丁酉十一月二日
复四川兵备佥事李仲谦
知末湛某再拜。昨承翰仪附鸿胪来者,读之展之,如觌面矣。为慰何如!内有甘泉二大字,尤为奇特。云在万丈崖上,不知作者为谁氏,在何年代耳。达州知州徐勖可共学,佥宪蒋卿实旧同志,久无一字,令人耿耿,不识进修何如?又高公敬居忧在家。诸贤皆可时通音问,知此学进退何如也。横逆之来,吾人当加百倍修省,则彼所为,无非我进步处也,何如?何如?拙稿并小简奉览,不一二。明年恐当东归矣。十一月七日
与应南洲方伯
旧知末若水顿首启大方伯应南洲内翰先生大人道契执事。一别多年,神往梦思,盖亦劳止。缅惟执事退休,虽获素心,而天下至今称屈。南洲之爵之禄,人可得而与之夺之,南洲之德之性,所以得之於天,天固与之者,天亦莫能夺也,而况於人乎!而况於小人乎!自时厥后,徒尔此心往来,未能通问为歉,而吾南洲亦未蒙一字见慰远怀也。进德修业之功近年何如?若区区一念,虽遇谗毁百折,亦弗能已矣。谨具小启粗段,差官敬致起...
(全文)泉翁大全集(十九)答余督学承手教读之,知执事慨然以兴起斯道为己任,幸甚!且於为说中正以立学者之的,幸甚!阳明不专於静之说,即仆之说也。古之论学未有以静坐为言者,而程氏言之,非其定论,乃欲补……
泉翁大全集(二十)答李子庸秋官拜领九月望书,承再示濂溪所疑,足见学问思辨,致意其中,难以一一尽复,然亦有不必一一而大要已明者。二程再见濂溪,每令寻仲尼、颜子乐处,吟风弄月而归,有吾与点也之……
泉翁大全集(二十一)泉翁大全文集书卷九答郑启范知行李未即发者,以有作难之故,开眼逢俗人,愧无以致力也。怨天尤人之谕,非切实已上深省,恒不自觉。人之病痛终日,是此二事而已。孔、颜之学,全……
泉翁大全集(二十二)答聂文蔚侍御五条来谕云:凡有志於学者,终必求归於是。夫学求是而已矣,苟有求是之心,则亦何异之不同?然亦有自是而不然者,如杨、墨学仁义,则曰:吾仁义也。佛、老明心性,曰:吾……
泉翁大全集(二十三)与陈巡按侍御辞坊牌价不肖孤若水稽颡拜启大巡陈先生侍御年兄执事。昔在通州,夫役之助,济旅衬於艰难,此刻骨之感也。乃者下车腆祭,即临贲先灵於泉壤,此铭心之感也。继此书札殷勤,……
泉翁大全集(二十四)与栾子仁圣门学贵默识,直达根本,故曰:默而成之,不言而信,存乎德行。昨夕橘根复生之谕,有本者如是,不可不理会。见吾子仁於根本主宰尚轻,而逐外处尚重,故不能内外合一,安能体……
泉翁大全集(二十五)复黄久庵少宗伯辱知湛某顿首拜启。五年之别,企仰之怀,与日俱积。昨高徒林上舍奉到华翰,如瞻颜范,如闻謦欬,幸甚!区区为学之訾,自非圣明洞察,则不免党祸之端,以为明时之累,公……
泉翁大全集(二十六)立则见其参於前,在舆则见其倚於衡,即成性存存,与顾諟明命功同,非真有一物在前与衡而见之。此说大是。但若有物而非真有物也,其实体也。圣人之学,必先知之真,而后行之笃。中庸学、问、……
泉翁大全集(二十七)答戚秀夫贤若水再拜复。适览五月来谕,高明之见甚是,甚得大同之意,虽区区前书,亦甚以为喜幸。然有所相非者,此必有由起,皆不用功,不知同体之义,便自我上起念头,如此则又所学何……
泉翁大全集(二十八)复王端溪简旧知湛若水拜复宪副王端溪大人贤契执事,(候)〔侯〕生来,得领手翰,读之如见颜色矣。知向道不倦,为慰。只有默而成之,不言而信,存乎德行,为最的当也。孔子曰:予欲无……
泉翁大全集(二十九)周公曰:呜呼!君子所其无逸,先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。这是书无逸篇中周公告成王的言语。这二节是一篇之大指,所其无逸,又是知稼穑之本,故欲知稼穑艰难,知小人之依者……
泉翁大全集(三十)扬州府县学讲章甘泉子奉祭告於泗州,归途,出於维扬。督学闻人北江侍御诠、巡鹾徐芝南侍御九皋,先后使迓於道。既至三日,谒先师孔子庙庭。府县二学师生咸请升堂,惠示诸生以学的。时……