1、
正
祭前二日、太常司官奏明日与光禄司官省牲。
一省牲、正
祭前一日、清晨、设香案於宰牲房外。
祭前之夕，及腊鼎陈于门外，主人即位，西面。
此一节明
祭前齐日之日。
将
祭前夕，于太庙南门之外展牲，庖人告牷。
者，亦是士卑，得与人君同，
祭前一日视濯。
遣内大臣伯索尼致
祭前明崇祯帝。
及犹至也，谓致
祭前日，太宰涤濯。
祭前一日，奏告太祖皇帝室。
者，若以此为
祭前一日夕牲时而言，仍是正祭牛，则不应以正祭而云前祭一日。
祭前代之臣，不具祭服，相承已久。
先期三日斋戒，
祭前一日，有司亲视牲，至期教谕先祭崇圣祠毕，祭大成殿，邑令主祭，众官皆与祭，文武官分东西立，执事者各执其事。
天子诸侯之祭，
祭前已射，于射宫择取可预祭者，故不筮之也。
者，凡齐皆在
祭前，自整齐之名，并於適寝之中，坐而无立。
诸色祠祭，委礼仪使撰礼料为常式，
祭前点检祭器及馔物明衣，有不在者，所由量事料决。
此一节明
祭前齐日之日。
今既无涤宫系养之法，每于
祭前三月市于民，而有司涤养不严，一切苟简。
祭前代忠臣，便服行礼为宜。
诸色祠祭，委礼仪使撰礼料为常式，
祭前点检祭器及馔物明衣，有不在者，所由量事料决。
遂以节时家
祭前一日祭外祖父母。
当合
祭前一夕以迁告迁主毕，乃题神主，厥明合祭毕，奉神主埋于墓所，奉迁主新主各归于庙。
祭前二日，所司设兵卫，各服其服，守卫濆门，每门二人。
祭前一日，奏告太祖皇帝室。
十叶为贯，百二十贯，筑以煑之鐎中，停于
祭前。
祭前期十日，部臣敬演郊事，青舆五路，日日到坛。
祭前三日质明，有司设三献以下行事官位于尚书省。
天子、诸侯
祭前三日宿之，使致齐也。
以煮之钅中，停于
祭前。
者，陈谓
祭前陈馔於堂东，荐谓荐之於神坐，皆有晚早。
正
祭前一日、执事者设香案於宰牲房外。
东封前七日，
祭前代封禅帝王。
祭前代之臣，不具祭服，相承已久。
者，但夕牲在
祭前之夕，正祭在厥明，二时皆有此事，明据在前夕牲时而言也。
者，谓
祭前十日已前，誓戒百官，则大宰掌之。
老巫祭前辈，还要麻烦你，这城里是不等待了，但城中这么多人离开，一路上怕是有什么波折，劳烦前辈的巫船沿途护送一下。
祭前三日，獻官、陪祭官及執事者皆沐浴更衣，散齋。
者，谓祭前三日而严宿，以致齐也。
一般让孩子们手举草棒上山，拜祭前将火把点着。
年伊始，她就分享了与女儿去拜祭前夫李忠琛的照片。
（完）
