华严经疏钞玄谈（三十六）四上五周因果下结归法界收前衍裕二师就结归法界中有二意一归事理法界谓第五因果即前因果前之四对皆通因果因果皆有境智等故第三对中一种是理余之九事皆是事摄故五周因果不出此十二况因果无性……华严经疏钞玄谈（三十七）第三明支类者。第三明支类等者分二初标二释今初支即支流支者分也亦如树枝从一树身分出支分本即华严故此中言流如从一池流出诸派故大部如池别行如派故类即流类此中言流取相似流类之义谓……华严经疏钞玄谈（三十八）海神听而时雨滂流者即僧道英姓陈氏蒲州人年十八二亲为之娶五载同居誓不相触后於并州炬法师下听华严经便落发入大行山栢梯寺修行止观曾属亢旱讲华严经以祈甘泽有二老翁各二童侍悟来在听英每异……华严经疏钞玄谈（三十九）良以涅盘无广广与大同故以广释大方广无大大与广合故以大释广今经具有故名配之。三良以涅盘下释妨谓有问言涅盘此义本释大字何得以广配之故今通云涅盘但言大般涅盘无有广字故大字含广故……华严经疏钞玄谈（四十）又上来互严皆有相资相即四句今且约理行互严以明。又上来互严下第二收成四句於中二先总标后初相资四句下别释。初相资四句者一理由修显故以行华严理二行从理发则以理华严行梁摄论……华严经疏钞玄谈（四十一）心境既尔境境相望心心互研万化纷纶皆一致也唯证相应名佛华严矣。心境既尔下第四结例一切境有多境心有多心各自相对一一互相融也万化皆然即总结例唯证相应则泯同果海也。第二释品……华严经疏钞玄谈（四十二）以圣历二年岁次己亥十月壬午朔八日己丑缮写毕功。以圣历二年下第四事毕己亥取於乙未首涉五年缮写方毕缮者说文云补也珠丛云治故造新皆谓之缮。添性海之波澜廓法界之强域。……华严经纲目贯摄续藏经华严经纲目贯摄清永光录集大方广佛华严经纲目贯摄卷第一遂宁广德寺沙门永光录集仁寿松风寺沙门惟静较证稽首华严毗卢主华藏庄严大导师十方菩萨微尘众护……华严经纲目贯摄（二）尔时光明。过此世界。徧照东方十佛国土。南西北方四维上下亦复如是。彼一一世界中。皆有百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。其中所有。悉皆明现。如此处见佛世尊坐莲华藏师子之座。十佛剎微尘数……华严经纲目贯摄（三）又六会。他化天宫。说十地法门。金刚藏菩萨承佛神力。入菩萨大智慧光明三昧。入是三昧已。即时十方各过十亿佛剎微尘数世界。外各有十亿佛剎微尘数诸佛。同名金刚藏。而现其前。作如是言。善……华严经纲目贯摄（四）又今将此娑婆世界四大部洲之宽广。须弥山之高大名相。次第列明。此世界东西相对七十二万里。南北相对六十四万里。正中有须弥山。纵广八万四千由旬。七宝所成。正中天城名曰善见。是帝释所居……华严经纶贯续藏经华严经纶贯宋复庵述复庵和尚华严纶贯佛灭度后六百年有龙树菩萨世间文字一时读尽发心入龙宫看藏见华严有三本上本中本下本上本有十三千大千世界微尘数偈一四天下微尘……