华严悬谈会玄记（三十）钞初全纵者约名敌翻则四句皆敌而古德以言线为敌言经非敌则古德之义如其所破。钞二半夺也者若约义翻一敌三非而刊定但言经线皆敌不言敌是圣教故半夺也。钞今引意者下即本论假修多……华严悬谈会玄记（三十一）钞素律师者名怀素按开元释教录云俗姓范氏京兆人世袭冠冕真观九年出家投礼袭三藏为弟子立性聪敏专寻经论进具之后偏肆志毗尼依道成律师学四分律不淹时序而为上首先居弘济后住太原学侣云奔教授……华严悬谈会玄记（三十二）钞毗奈耶复有四义者此别明戒相也补特伽罗此云数取趣数数造业取诸趣故此虽名总别目人趣即是约人律仪唯局人中制所学处声闻之戒不许余类故（天多乐逸地狱苦逼鬼处羸苦畜生痴暗故不能受持律仪唯……华严悬谈会玄记（三十三）疏正唯修多罗摄者此约部帙唯修多罗藏摄此经兼诠戒慧亦通余二藏摄约彼此义同故故探玄记第一说或第二第三藏摄此约同教辨言若就修多罗下约别教说或上约自他分彼此此约自经中复分彼此以摄也言以……华严悬谈会玄记（三十四）钞乃有四种者即生灭无生无量无作四种也如下天台教处说。钞十二因缘下此通相之意不同别义唯缘觉观缘生故二乘不见佛性利钝分二十地见佛性不了了佛了了见故因果不同菩提者皆无漏智也。……华严悬谈会玄记（三十五）钞深密解节金光明经者义如下说涅盘半满如向所明言又约五味之差者涅盘十四云譬如从牛出乳从乳生酪酪出生酥生酥出熟酥熟酥出醍醐佛亦如是从佛出十二部经从十二部经出修多罗修多罗出方等方等出……华严悬谈会玄记（三十六）钞岂非菩萨之器者反显是菩萨之器也又况此经初发心时便成正觉正觉尚成况不是菩萨耶既是菩萨何所难哉问若有难云此经唯被菩萨者何故第九会中却有声闻此云何通答彼中列声闻者有二意一寄对显法故……华严悬谈会玄记（三十七）疏即宋朝岌法师者前约处标拣故云武丘此约朝代标拣故云宋朝二师各未详上字然天台玄义云宗爱法师顿与不定同前就渐更判四时即庄严曰文师所用三时不异前更於无相后常住前指法华会三归一万善悉向……华严悬谈会玄记（三十八）钞提胃波利者行集经云一名帝利富婆（此云胡菰）旧名提胃二名跛棃迦（此云金挺）旧名波梨此二居士者身居俗室道同真侣即居家士夫也百法钞云是碎叶国人因与五百贾人南海采宝遂至如来成道之处菩……华严悬谈会玄记（三十九）钞然上不得下拣一二两所以成别也不得二字指前第一所以非是遮词有解云是遮词也即不得约人就法者误也以正是约人就法故。钞羊车鹿车下彼疏云羊多附人如声闻鹿多静处如独觉牛能负运如菩萨……华严悬谈会玄记（四十）钞昔三既别下昔般若等虽明实相佛性等实法而不兼权设二乘之根亦皆具证此实法咸得作佛名不兼权此如伊字中但是一点声闻如一点缘觉如一点云点别非伊非今一乘全兼昔三皆当作佛等如伊具三点合三为……华严悬谈会玄记（四十一）钞九无间同者亦名九无碍即无碍即无间道取断非想一地九品思惑时名有一无间道正断惑也以前八地或与声闻伏断不同唯此因通也言九解脱者即解脱道亲证果时或前智断惑已有离缚义故二种涅盘有余依无……