王语尊者摩诃迦旃延：“此则略说，我所不解，愿重分别。”
尊者摩诃迦旃延言：“今当问汝，随问答我。”
即问言：“大王，汝为婆罗门王，于自国土，诸婆罗门、刹利、居士、长者，此四种人悉皆召来，以财以力使其侍卫，先起后卧，及诸使令，悉如意不？”
答言：“如意。”
复问：“大王，刹利为王、居士为王、长者为王，于自国土所有四姓悉皆召来，以财以力令其侍卫，先起后卧，及诸使令，皆如意不？”
答言：“如意。”
复问：“大王，如是四姓悉皆平等，有何差别？当知，大王，四种姓者，皆悉平等，无有胜如差别之异。”
摩偷罗王白尊者摩诃迦旃延：“实尔，尊者，四姓皆等，无有种种胜如差别。”
“是故，大王，当知四姓，世间言说为差别耳！乃至依业，真实无差别也。复次，大王，此国土中有婆罗门，有偷盗者，当如之何？”
王白尊者摩诃迦旃延：“婆罗门中有偷盗者，或鞭，或缚，或驱出国，或罚其金，或截手足耳鼻，罪重则杀，及其盗者。然婆罗门，则名为贼。”
复问：“大王，若刹利、居士、长者中有偷盗者，当复如何？”
王白尊者摩诃迦旃延：“亦鞭，亦缚，亦驱出国，亦罚其金，亦复断截手足耳鼻，罪重则杀。”
“如是，大王，岂非四姓悉平等耶？为有种种差别异不？”
王白尊者摩诃迦旃延：“如是义者，实无种种胜如差别。”
尊者摩诃迦旃延复语王言：“当知，大王，四种姓者，世间言说言：‘婆罗门第一，余悉卑劣；婆罗门白，余人悉黑；婆罗门清净，非非婆罗门。’当依业真实、业依耶？”
复问：“大王，婆罗门杀生、偷盗、邪淫、妄言、恶口、两舌、绮语、贪、恚、邪见，作十不善业迹已，为生恶趣耶？善趣耶？于阿罗呵所为何所闻？”
王白尊者摩诃迦旃延：“婆罗门作十不善业迹，当堕恶趣。阿罗呵所，作如是闻，刹利、居士、长者亦如是说。”
复问：“大王，若婆罗门行十善业迹，离杀生，乃...
（全文）杂阿含经五十卷（四十五）舍利弗白佛言：“世尊，我若举他比丘罪，实非不实、时非不时、义饶益非非义饶益、柔软非粗涩、慈心不瞋恚，然彼被举比丘有怀瞋恚者。”佛问舍利弗：“何等像类比丘闻举其罪而生瞋恚？……
杂阿含经五十卷（四十六）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者大目揵连在耆阇崛山。时，释提桓因居上妙堂观，于夜来诣尊者大目揵连所，稽首礼足，退坐一面。时，释提桓因光明普照耆阇崛山，周匝……
杂阿含经五十卷（四十七）佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。如是我闻：一时，佛住王舍城，乃至尊者大目揵连于路中见一大身众生，举体无皮，形如脯腊，乘虚而行，乃至佛告诸比丘：“此众生者，过去世时，……
杂阿含经五十卷（四十八）尔时，尊者大目揵连知尊者阿那律心之所念，如力士屈伸臂顷，以神通力于跋祇聚落失收摩罗山恐怖稠林禽兽之处没，至舍卫城松林精舍尊者阿那律前现，语阿那律言：“汝独一静处，禅思思惟，作是……
杂阿含经五十卷（四十九）王语尊者摩诃迦旃延：“此则略说，我所不解，愿重分别。”尊者摩诃迦旃延言：“今当问汝，随问答我。”即问言：“大王，汝为婆罗门王，于自国土，诸婆罗门、刹利、居士、长者，……
杂阿含经五十卷（五十）时，诃梨聚落主长者身遭病苦。尊者摩诃迦旃延闻诃梨聚落主长者身遭病苦，闻已，晨朝著衣持钵，入诃梨聚落乞食，次第入诃梨聚落主长者舍。诃梨聚落主长者遥见尊者摩诃迦旃延，从座欲起。……
杂阿含经五十卷（五十一）时，尊者阿难为说法言：“姊妹，如此身者，秽食长养、骄慢长养、爱所长养、淫欲长养。姊妹，依秽食者，当断秽食；依于慢者，当断骄慢；依于爱者，当断爱欲。“姊妹，云何名依于秽食，……
杂阿含经五十卷（五十二）时，有一下座比丘名梨犀达多，白诸上座言：“我欲答彼长者所问。”诸上座言：“善能答者答。”时，长者即问梨犀达多：“尊者，凡世间所见，何本、何集、何生、何转？”尊……
杂阿含经五十卷（五十三）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子说偈问佛：“不习近正法，乐著诸邪见……
杂阿含经五十卷（五十四）给孤独长者言：“云何名僧？”彼长者言：“若婆罗门种剃除须发，著袈裟衣，信家、非家，而随佛出家；或刹利种、毗舍种、首陀罗种善男子等剃除须发，著袈裟衣，正信、非家，彼佛出家而……
杂阿含经五十卷（五十五）“伊尼耶鹿〔跳兆尃〕，仙人中之尊，少食不嗜味，禅思乐山林。我今敬稽首，而问于瞿昙，云何出离苦？云何苦解脱？我今问解脱，于何而灭尽？”尔时，世尊说偈……
杂阿含经五十卷（五十六）遇释师子王，自今不重睹！’“尔时，凶主语比丘曰：‘汝今必死，何所忧恼？’比丘复以哀言答云：‘乞我少时生命，可至一月。’彼凶不听。如是日数渐减，止于七日，彼即听许。时，此比……
