十诵律比丘戒本一卷
小乘律
十诵律比丘戒本一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译
十诵律比丘戒本
大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。未受具戒者已出。僧今和合。先作何事(一人应言布萨说戒)诸大德。不来诸比丘。说欲及清净。
合十指爪掌供养释师子
我今欲说戒僧当一心听
乃至小罪中心应大怖畏
有罪一心悔后更莫复犯
心马驰恶道放逸难禁制
佛说切戒行亦如利辔勒
佛口说教诫善者能信受
是人马调顺能破烦恼军
若不受教敕亦不爱乐戒
是人马不调没在烦恼军
若人守护戒如牦牛爱尾
系心不放逸亦如猴着锁
日夜常精进求实智慧故
是人佛法中能得清净命
大德僧听。今十五日布萨说波罗提木叉。若僧时到僧忍听。僧一心作布萨说波罗提木叉。白如是。
诸大德。今共作布萨说波罗提木叉。僧一心善听。有罪者发露。无罪者默然。默然故。当知诸大德清净。如一一比丘问答。是比丘众中三唱亦如是。若有比丘。如是比丘众中第三唱。忆有罪不发露。得故妄语罪。诸大德。故妄语罪。佛说遮道法。比丘于此中欲求清净。忆有罪应发露。发露则安隐。不发露罪益深。诸大德已说波罗提木叉序。今问诸大德。是中清净不。第二第三亦如是问。是中清净不。
诸大德。是中清净。默然故。是事如是持。
诸大德。是四波罗夷法。半月半月波罗提木叉中说。
若比丘。共诸比丘入戒法中。不还戒戒羸不出。行淫法乃至共畜生。是比丘得波罗夷罪。不应共事。
若比丘。若聚落中若空地。不与取。名盗物。如不与物取故。若王若王等。若捉若杀。若缚若摈。若输金罪。若如是言。咄汝小儿。汝痴汝贼。如是相。比丘不与物取。是比丘得波罗夷罪。不应共事。
若比丘。若人若似人。故自手夺命。若自持...
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