先世作萨薄乘船行渡海
两贾共争船以鉾鋑彼脚
以是因缘故地狱受鋑苦
为畜常被射饿鬼上锥树
今已成佛道愍念众生故
虽得金刚身不免于木枪
因缘终不灭亦不着虚空
当护三因缘莫犯身口意
今我成尊佛得为三界将
阿耨大泉中自说先世缘
佛语舍利弗。汝观如来。众恶已尽。诸善普备。诸天龙神。帝王臣民。一切众生。皆欲度之。犹不免此对。况复愚冥未得道者。是故舍利弗。当护身口意。莫犯是三事舍利弗。汝等当学如是。佛说是已。舍利弗。欢喜受行。
佛说兴起行经卷下
佛说地婆达兜掷石缘经第七
闻如是。一时佛在阿耨大泉。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。六通神足。唯除一比丘。阿难也。是时佛告舍利弗。往昔过去世。于罗阅只城。有长者名曰须檀。大富多饶。财宝象马七珍。僮仆侍使。产业备足。子名须摩提。其父须檀。奄然命终。须摩提有异母弟。名修耶舍。摩提心念。我当云何设计不与修耶舍分。须摩提复念。唯当杀之。乃得不与耳。须摩提语修耶舍。大弟共诣耆阇崛山上。有所论说去来。修耶舍曰可尔。须摩提。即执弟手上山。既上山已。将至绝高崖头。便推置崖底。以石堆之。便即命绝。佛语舍利弗。汝知尔时长者须檀者不。则今父王真净是也。尔时子须摩提者。则我身是。弟修耶舍者。则今地婆达兜是。佛语舍利弗。我尔时贪财害弟。以是罪故。无数千岁。在地狱中烧煮。为铁山所堆。尔时残缘。今虽得阿惟三佛。故不能免此宿对。我于耆阇崛山。经行为地。婆达兕。举崖石长六丈广三丈。以掷佛头。耆阇崛山神。名金埤罗。以手接石。石边小片。迸堕中佛脚拇指。即破血出。于是世尊。即说宿命偈曰。
我往以财故杀其异母弟
推着高崖下以石堆其上
以是因缘故久受地狱苦
于其地狱中为铁山所堆
由是残余夭地婆达下石
崖片落伤脚破我脚拇指
因缘终不朽亦不着虚空
当护三因缘莫犯身口意
今我成尊佛得为...
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佛说兴起行经(二)先世吱越村有一吱越子捕鱼置岸上以杖敲其头以是因缘故经历地狱久名曰黑绳狱烧煮甚久长由是残因缘今得头痛热杀是诸释时恶行毗楼勒此缘终不化亦不着虚空……
佛说兴起行经(三)先世作萨薄乘船行渡海两贾共争船以鉾鋑彼脚以是因缘故地狱受鋑苦为畜常被射饿鬼上锥树今已成佛道愍念众生故虽得金刚身不免于木枪因缘终不灭亦不着虚空……
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