佛说旧城喻经一卷
宋元入藏诸大小乘经
佛说旧城喻经一卷
宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译
佛说旧城喻经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。
尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。复从何缘有此老死。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。今此老死因生而有。复从生缘而有老死。知此法已。又复思惟。生何因有。复以何缘有此生法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。生因有起。复从有缘起此生法。知此法已。又复思惟有因何起。复以何缘起此有法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。有因取起。复从取缘起此有法。知此法已。又复思惟取何因有。复从何缘有此取法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。取因爱有。复从爱缘有此取法。知此法已。又复思惟爱何因有。复以何缘有此爱法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。爱因受有。复从受缘有此爱法。知此法已。又复思惟受何因有。复以何缘有此受法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。受因触有。复从触缘有此受法。知此法已。又复思惟触何因有。复以何缘有此触法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。触因六处有。复从六处缘有此触法。知此法已。又复思惟。今此六处何因而有。复从何缘有六处法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。而彼六处因名色有。从名色缘有六处法。知此法已。又复思惟。今此名色何因而有。复从何缘有此名色。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。而彼名色因识而有。复从识缘有名色法。知此法已。又复思惟识何因有。复以何缘有此识法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。如是识法因名色有。...
（全文）佛说无二平等最上瑜伽大教王经（四）所有佛眼菩萨等四隅安想依法仪无能胜忿怒明王四门各各想安布观想金刚萨埵尊一切相应彼成就五法一切悉具足是即智相应供养从自秘密法出生所生供养等无异如是遍……
佛说无二平等最上瑜伽大教王经（五）各以贤圣本心明善成诸法破诸恶于其四门依法仪常作秘密供养事乃至饮食等所作皆住曼拏罗界中当知〔口爾〕字为佛部〔口爾〕惹字为金刚部惹阿字为莲华部阿恶字为迦摩部……
佛说无二平等最上瑜伽大教王经（六）伊呬（引）呬摩贺（引）嚩日啰（二合）那契（一句）嚩日啰（二合）目契贺那贺那（二）捺贺捺贺（三）钵左钵左（四）囕誐囕誐（五）惹腊波（二合）惹腊波（二合）（六）阿（引）尾舍阿（引）……
佛说无二平等最上瑜伽大教王经（七）如先所说曼拏罗一切所作依仪法于中观想娑字相是即迦摩焰影像观想手执于三叉出现阎浮檀金光周匝想贺字相应心曼拏罗各安布法主影像观想已然后如应而作事复次金……
佛说无畏授所问大乘经佛说无畏授所问大乘经三卷宋元入藏诸大小乘经佛说无畏授所问大乘经三卷宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译佛说无畏授所问大乘经卷上如是我闻。一时世……
佛说无畏授所问大乘经（二）王言汝所得人身得已何不离诸罪今受极苦捶打时皆由汝作不善业自心所作不善已而复不信有业报如彼阎摩法王言汝受治罚非我罪自作业因自造罪自造罪已汝来此当受极……
佛说无畏陀罗尼经佛说无畏陀罗尼经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说无畏陀罗尼经一卷宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译佛说无畏陀罗尼经尔时佛告诸苾刍。汝等谛听我今宣说无畏……
佛说无能胜旛庄严陀罗尼经佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说无能胜旛庄严陀罗尼经一卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说无能胜旛王如来庄严陀罗尼经……
佛说无量功德陀罗尼经佛说无量功德陀罗尼经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说无量功德陀罗尼经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说无量功德陀罗尼经尔时世尊告阿难言。汝当谛……
佛说无量寿大智陀罗尼佛说无量寿大智陀罗尼一卷宋元入藏诸大小乘经佛说无量寿大智陀罗尼一卷宋三藏法师法贤奉诏译佛说无量寿大智陀罗尼那谟（引）婆誐嚩帝（引一）阿波哩弥多（引……
佛说旧城喻经佛说旧城喻经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说旧城喻经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译佛说旧城喻经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。……
佛说普贤曼拏罗经佛说普贤曼拏罗经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说普贤曼拏罗经一卷宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译佛说普贤曼拏罗经如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大……
