尔时,四天王天,释提桓因及三十三天,梵天王乃至诸净居天,佛神力故见东方千佛说法,亦如是相、如是名字说是般若波罗蜜品,诸比丘皆字须菩提,问难般若波罗蜜品者皆字释提桓因,南西北方、四维、上下亦如是各千佛现。
尔时,佛告须菩提:“弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,亦当于是处说般若波罗蜜。贤劫中诸菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,亦当于是处说般若波罗蜜。”
须菩提白佛言:“世尊,弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,用何相、何因、何义说是般若波罗蜜义?”
佛告须菩提:“弥勒菩萨摩诃萨得阿耨多罗三藐三菩提时,色非常非无常,当如是说法;色非苦非乐,色非我非无我,色非净非不净,当如是说法;色非缚非解,当如是说法;受、想、行、识非常非无常,乃至非缚非解,当如是说法;色非过去,色非未来,色非现在,当如是说法,受、想、行、识亦如是;色毕竟净,当如是说法;受、想、行、识毕竟净,当如是说法;乃至一切智毕竟净,当如是说法。”
须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜清净。”
佛言:“色清净故,般若波罗蜜清净;受、想、行、识清净故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何色清净故,般若波罗蜜清净?云何受、想、行、识清净故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“若色不生不灭,不垢不净,是名色清净;受、想、行、识不生不灭,不垢不净,是名受、想、行、识清净。复次,须菩提,虚空清净故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何虚空清净故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“虚空不生不灭故清净,般若波罗蜜亦如是。复次,须菩提,色不污故,般若波罗蜜清净;受、想、行、识不污故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何色不污故,般若波罗蜜清净?受、想、行、识不污故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“如虚空不可污故,虚空清净。”
“世尊,云何如虚空不可污故,虚空清净?”
佛言:“虚空不可...
(全文)摩诃般若波罗蜜经(二十一)须菩提言:“不以空分别色,不以色分别空,受、想、行、识亦如是。不以无相无作分别色,不以色分别无相无作,受、想、行、识亦如是。不以无生无灭寂灭离分别色,不以色分别无生无灭寂灭离,……
摩诃般若波罗蜜经(二十二)“憍尸迦,于汝意云何?是般若波罗蜜中说众生有实不?”释提桓因言:“无也。”“憍尸迦,若般若波罗蜜实不说众生,无边亦不可得。憍尸迦,于汝意云何?佛如恒河沙劫寿,说众生……
摩诃般若波罗蜜经(二十三)释提桓因白佛言:“世尊,希有是菩萨摩诃萨般若波罗蜜,为回向萨婆若心故,亦为不高心故。”佛告释提桓因言:“憍尸迦,云何菩萨摩诃萨般若波罗蜜,为回向萨婆若心故,亦为不高心故?……
摩诃般若波罗蜜经(二十四)尔时,佛告释提桓因言:“如是,如是,憍尸迦,是诸善男子、善女人书持是般若波罗蜜经卷,受学、亲近、读诵说、正忆念,加复供养华香、璎珞、捣香、泽香、幢盖、伎乐,当得无量无数不可思议……
摩诃般若波罗蜜经(二十五)“复次,憍尸迦,是善男子、善女人于四部众中,说般若波罗蜜时心无怯弱,若有论难亦无畏想。何以故?是善男子、善女人,为般若波罗蜜所护持故。般若波罗蜜中亦分别一切法若世间、若出世间、……
摩诃般若波罗蜜经(二十六)“复次,世尊,置三千大千世界满中舍利,如恒河沙等诸世界满其中舍利作一分,有人书般若波罗蜜经卷作一分,二分之中我取般若波罗蜜。何以故?是般若波罗蜜中生诸佛舍利,是般若波罗蜜修薰故……
摩诃般若波罗蜜经(二十七)释提桓因白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨云何修具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜?”佛告释提桓因言:“菩萨摩诃萨布施时,不得与者,不得……
摩诃般若波罗蜜经(二十八)“须菩提,菩萨摩诃萨随喜福德,应如是回向阿耨多罗三藐三菩提,所谓菩萨用心随喜福德回向阿耨多罗三藐三菩提,是心尽灭变离,是缘、是事、是诸善根亦尽灭变离,是中何等是随喜心?何等是诸……
摩诃般若波罗蜜经(二十九)尔时,佛告四天王天乃至阿迦尼吒诸天子:“若三千大千世界中所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,是一切菩萨念过去、未来、现在诸佛及声闻、辟支佛诸善根,从初发意乃至法住于其中间所有善……
摩诃般若波罗蜜经(三十)佛告舍利弗:“是菩萨摩诃萨供养十方诸佛来生是间。是菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心来,无量无边阿僧祇百千万亿劫。是菩萨摩诃萨从初发心,常行六波罗蜜,供养无量无边不可思议阿僧祇诸佛,来……
摩诃般若波罗蜜经(三十一)“世尊,是般若波罗蜜于萨婆若无益无损。”佛言:“毕竟净故。”舍利弗言:“云何般若波罗蜜于萨婆若无益无损?”佛言:“法常住相故,般若波罗蜜于萨婆若无益无损。”……
摩诃般若波罗蜜经(三十二)尔时,四天王天,释提桓因及三十三天,梵天王乃至诸净居天,佛神力故见东方千佛说法,亦如是相、如是名字说是般若波罗蜜品,诸比丘皆字须菩提,问难般若波罗蜜品者皆字释提桓因,南西北方、……