佛言：“善现，如来出世、若不出世，诸法法尔皆入法界无差别相，不由佛说。所以者何？善现，一切善法若非善法、若有记法若无记法、若有漏法若无漏法、若世间法若出世间法、若有为法若无为法，无不皆入无相、无为、性空法界。是故，善现，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，欲学法界当学一切法，若学一切法即学法界。”
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若一切法皆入法界无二无别，云何菩萨摩诃萨当学般若波罗蜜多，亦学静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多？云何菩萨摩诃萨当学初静虑，亦学第二、第三、第四静虑？云何菩萨摩诃萨当学慈无量，亦学悲、喜、舍无量？云何菩萨摩诃萨当学空无边处定，亦学识无边处、无所有处、非想非非想处定？云何菩萨摩诃萨当学四念住，亦学四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支？云何菩萨摩诃萨当学空解脱门，亦学无相、无愿解脱门？云何菩萨摩诃萨当学八解脱，亦学八胜处、九次第定、十遍处？云何菩萨摩诃萨当学一切陀罗尼门，亦学一切三摩地门？云何菩萨摩诃萨当学内空，亦学外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空？云何菩萨摩诃萨当学真如，亦学法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界？云何菩萨摩诃萨当学苦圣谛，亦学集、灭、道圣谛？云何菩萨摩诃萨当学五眼，亦学六神通？云何菩萨摩诃萨当学佛十力，亦学四无所畏、四无碍解、十八佛不共法？云何菩萨摩诃萨当学大慈，亦学大悲、大喜、大舍？云何菩萨摩诃萨当学无忘失法，亦学恒住舍性？云何菩萨摩诃萨当学一切智，亦学道相智、一切相智？云何菩萨摩诃萨当学圆满三十二大士相，亦学圆满八十随好？云何菩萨摩诃萨当学生刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族？云何菩萨摩诃萨当学生四大王众天、三十三天、...
（全文）大般若波罗蜜多经（七百零九）佛告善现：“世间等法岂不即是无相、念等无漏法性？”善现答言：“如是，世尊。如是，善逝。”佛告善现：“若预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提、若诸菩萨摩……
大般若波罗蜜多经（七百十）“善现，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，如实知等无间缘？善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，如实知等无间缘是开发相，自性本空，远离二法。善现，是名如实知等无间缘。“善……
大般若波罗蜜多经（七百十一）佛言：“善现，如来出世、若不出世，诸法法尔皆入法界无差别相，不由佛说。所以者何？善现，一切善法若非善法、若有记法若无记法、若有漏法若无漏法、若世间法若出世间法、若有为法若无为法……
大般若波罗蜜多经（七百十二）“善现，因缘非法界，亦不离因缘别有法界；等无间缘、所缘缘、增上缘非法界，亦不离等无间缘、所缘缘、增上缘别有法界。因缘即法界，法界即因缘；等无间缘、所缘缘、增上缘即法界，法界即等……
大般若波罗蜜多经（七百十三）“善现，若真法界初、中、后位有差别者，则诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不能方便善巧说真法界，成熟有情、严净佛土，修诸菩萨摩诃萨行，证得无上正等菩提；以真法界初、中、后位常无差……
大般若波罗蜜多经（七百十四）“如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，方便善巧为欲饶益诸有情故，从初发心乃至究竟，求作善利常无间断。为欲饶益诸有情故，从一佛土至一佛土，供养恭敬、尊重赞叹诸佛世尊，于诸佛……
大般若波罗蜜多经（七百十五）“善现，本性空中一切陀罗尼门不可得，一切三摩地门亦不可得。“善现，本性空中空解脱门不可得，无相、无愿解脱门亦不可得。“善现，本性空中菩萨极喜地不可得，离垢地、发光地……
大般若波罗蜜多经（七百十六）“世尊，色即是本性空，本性空即是色；受、想、行、识即是本性空，本性空即是受、想、行、识。眼处即是本性空，本性空即是眼处；耳、鼻、舌、身、意处即是本性空，本性空即是耳、鼻、舌、身……
大般若波罗蜜多经（七百十七）“善现，若眼界异本性空，本性空异眼界，眼界非本性空，本性空非眼界；耳、鼻、舌、身、意界异本性空，本性空异耳、鼻、舌、身、意界，耳、鼻、舌、身、意界非本性空，本性空非耳、鼻、舌、……
大般若波罗蜜多经（七百十八）“善现，以五眼不异本性空，本性空不异五眼，五眼即是本性空，本性空即是五眼；六神通不异本性空，本性空不异六神通，六神通即是本性空，本性空即是六神通。“善现，以佛十力不异本性……
大般若波罗蜜多经（七百十九）“善现，陀罗尼门不坏空，空不坏陀罗尼门，谓此是陀罗尼门，此是空，三摩地门不坏空，空不坏三摩地门，谓此是三摩地门，此是空。“善现，空解脱门不坏空，空不坏空解脱门，谓此是空解……
大般若波罗蜜多经（七百二十）“复次，善现，诸菩萨摩诃萨所有菩提，非取故行，非舍故行。”具寿善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨所有菩提，非取故行，非舍故行，诸菩萨摩诃萨所有菩提当何处行？”佛告善现……
