“何故如来告大迦叶曰：‘汝当说经，吾腰背痛’？时八千天子，本弟子行迦叶所化，于时来会乐仰三宝，殷勤在行闻说觉意。设百亿佛为说经法终不能解，唯迦叶比丘能度之耳！故佛告之分别觉意，八千天子闻义得慧。其疾病者往会听经，各心念言：‘如来法王因说觉意病即除愈，吾等云何不听经乎？’何以故？族姓子，欲化诸天及病比丘使承经道，示现腰痛，故如来曰：‘迦叶说经，令我除病。’是亦如来善权方便。
“何故如来舍夷国败而佛头痛？众人悉当念言：‘如来亲属不尽其寿，护黎庶意坐枯树下。’告侍者曰：‘吾头甚痛。’尔时，诸天计有常者三千人会，刹利之众不可称数，闻告阿难头痛之咎，念言：‘如来尚有余殃！’闻经寻化天人七千，是亦如来善权方便。
“何故披罗陀梵志以五百事而骂世尊？时佛默然，后更称誉，佛亦默然，应时自归一心悔过，无所复言。佛能厌却使不出言，投徙置于殊异之土。尔时，会中诸天世人无数之众，见佛忍辱慧力平等心柔和雅，四千人发无上正真道意。如来彻睹当来有所化故现默然，非佛余殃。是亦如来善权方便。
“族姓子，听调达所生常与菩萨共相娆害，怀怨憎心欲相危害，是亦如来菩萨方便。”
佛告慧上菩萨：“诸天往来有所求索，则为具弘施度无极。所以者何？多所饶益覆满诸愿发起一切。以何因缘兴斯行乎？假使众生安净自利，则不解施，不知受者，是故诸天化从空来诣菩萨所，试求妻子、头目手足、国城丘聚。应时菩萨周满所欲勇慧无难，众人见之则效布施，奉尊所行无所矜吝：‘我等亦当发愿求佛，修习禁戒不敢毁失，顺菩萨法未曾违舍，捶骂不恚轻易不恨。’则弘忍辱度无极，以斯教化无数之众。其诸天人见有怨来诣如来所，则长戒禁。是亦如来善权方便，非余殃罪。所以者何？敢来试者则皆权也，寻皆导利无央数人。
“取要言之，如来所现残有十殃，皆当知佛行权随时。众庶怀恶多崇非法，故为现应，非有殃也。使知去就至无上慧，如来所叹权宜最...
（全文）得无垢女经（二）尔时，尊者离波多，问于尊者须菩提言：“何故默然不答女难？”尊者须菩提言：“乃至无有少法可说，默然为乐。女问如是不戏论法，诸有言说皆是不善，不言说界是阿兰若行。”尔时，得无……
得无垢女经（三）得寂静三昧，速觉佛菩提。“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得神通力。何等为四？一者、身轻，二者、心轻，三者、受持一切佛法，四者、四界空界平等受持。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，……
慧上菩萨问大善权经慧上菩萨问大善权经二卷大乘宝积部慧上菩萨问大善权经二卷西晋三藏法师竺法护译慧上菩萨问大善权经卷上一名善权方便所度无极闻如是：一时，佛游舍卫城祇树给……
慧上菩萨问大善权经（二）父母在家皆号哭，臭死于地自捽灭，心自念言是蛊道，冲口骂詈此沙门。应时天子承佛威，往诣父母具解说：“无得骂詈嗔沙门，将无长夜获苦恼。父母欲得知我不？吾已踊……
慧上菩萨问大善权经（三）佛语慧上：“观于彼世焰花学志，时在别处与五亲友、五百眷属俱共正立。于时，陶家者名难提和，往至其所嗟叹迦叶如来功德，谓焰花学志，来共俱往诣迦叶佛。焰花心念：‘此诸学志德本未满，设……
慧上菩萨问大善权经（四）“何故如来告大迦叶曰：‘汝当说经，吾腰背痛’？时八千天子，本弟子行迦叶所化，于时来会乐仰三宝，殷勤在行闻说觉意。设百亿佛为说经法终不能解，唯迦叶比丘能度之耳！故佛告之分别觉意，……
文殊师利佛土严净经文殊师利佛土严净经二卷大乘宝积部文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护译文殊师利佛土严净经卷上闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘十万众俱。……
文殊师利佛土严净经（二）佛告舍利弗：“菩萨复有三法不失所愿，能具功德严净佛土。何谓为三？一曰、尊乐闲居心习靖寂，二曰、常以殷勤谨护禁戒未曾阙漏，三曰、常惠法施无衣食望。是为三法，坚护禁戒行菩萨禁，因此……
文殊师利佛土严净经（三）“欲问殊胜法，以奇雅答我，云何人在世，而致最超异？以普俱供养，自归于世护，用无所著心，永无所劝助。世尊察知之，吾独寂发心：‘以兴广供养，云何劝助之……
文殊师利佛土严净经（四）于时，世尊即如其像三昧正受，其三昧名悉现严净，应时见东方普照常明德海王如来佛土，及诸菩萨功勋严净，自昔以来所希见闻。譬如掌中视宝珠耳，如普现佛国土无异。众会睹之莫不欣喜：“诚如……
文殊师利所说不思议佛境界经文殊师利所说不思议佛境界经二卷大乘宝积部文殊师利所说不思议佛境界经二卷唐南天竺国三藏菩提流志等奉制译文殊师利所说不思议佛境界经卷上如是我闻：一时，……
文殊师利所说不思议佛境界经（二）尔时，善胜天子白文殊师利菩萨言：“大士，汝常于此阎浮提中，为众说法。今兜率天上有诸天子，曾于过去值无量佛，供养恭敬种诸善根，然生在天中耽著境界，不能来此法会而有听受，昔种善根今……
