佛告阿逸菩萨：“若言是实当尔，若有慈心于佛所者大喜，实当念佛。天下久久，乃复有佛耳！今我于苦世作佛，所出经道，教授洞达，截断狐疑，端心正行，拔诸爱欲，绝众恶根本，游步无拘，典总智慧，众道表里，揽持维纲，照然分明开视五道，决正生死泥洹之道。”
佛言：“若曹从无数劫以来，不可复计劫，若曹作菩萨道，欲过度诸天人民及蜎飞蠕动之类，已来甚久远。人从若得道度者无央数，至得泥洹之道者亦无央数。若曹及八方上下，诸天、帝王、人民，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若曹宿命从无数劫已来，展转是五道中，死生呼嗟，更相哭泪，转相贪慕，忧思愁毒，痛苦不可言，至今世死生不绝！乃今日与佛相见共会值，是乃闻阿弥陀佛声甚快善！我助汝曹喜，亦可自厌死生痛痒，生时甚痛甚苦甚极，至年长大亦苦亦极，死时亦痛亦苦亦极，甚恶臭处，不净洁了，无有可者。佛故悉语若曹，若曹亦可自决断臭处恶露。若曹亦可端心正身，益作诸善，于是常端中外，洁净身体，洗除心垢，自相约检，表里相应，言行忠信，人能自度脱，转相扶接，拔诸爱欲，精明至心，求愿不转，结其善道根本，虽精苦一世，须臾间耳！今世为善，后世生阿弥陀佛国，快乐甚无极，长与道德合明，然善相保守，长去离恶道痛痒之忧恼，拔勤苦诸恶根本，断诸爱欲恩好。长生阿弥陀佛国，亦无有诸痛痒，亦无复有诸恶臭处，亦无复有勤苦，亦无淫泆、瞋怒、愚痴，亦无有忧思愁毒。生于阿弥陀佛国，欲寿一劫、十劫、百劫、千劫、万亿劫，自恣意欲住止寿无央数劫，不可复计数劫，恣汝随意皆可得之。欲食不食，恣若其意，都悉自然皆可得之。次于泥洹之道，皆各自精明求索，心所欲愿，勿得狐疑心中悔。欲往生者，无得坐其过失，在阿弥陀佛国界边，自然七宝城中，讁五百岁。”
阿逸菩萨言：“受佛严明重教，皆当精进一心求索，请奉行之，不敢疑怠。”
佛告阿逸菩萨等：“若曹于是世，能自制心正意，身不作恶者，是为大德善。都有一...
（全文）佛说遗日摩尼宝经（二）佛语迦叶：“心索之了不可得，虽不可得是为无有，虽无有因为无所生，虽无所生亦无所出，虽无所出亦无所坏，虽无所坏亦无有死亦无有生，虽无所生无所死本无因缘死生，虽本无因缘无生亦无愿也……
佛说阿弥陀经佛说阿弥陀经二卷大乘宝积部佛说阿弥陀经二卷吴月支优婆塞支谦译佛说阿弥陀经卷上佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿罗汉，……
佛说阿弥陀经（二）佛言：“不独我称誉阿弥陀佛光明也。八方上下无央数佛、辟支佛、菩萨、阿罗汉，所称誉皆如是。”佛言：“其有人民，善男子、善女人，闻阿弥陀佛声，称誉光明，朝暮常称誉其光明好，至……
佛说阿弥陀经（三）佛言：“阿弥陀佛及诸菩萨、阿罗汉欲食时，即自然七宝机、劫波育罽叠以为座。佛及菩萨皆坐前，悉有自然七宝，钵中有百味饮食。饮食者亦不类世间，亦非天上。此百味饮食，八方上下，众自然饮……
佛说阿弥陀经（四）佛言：“诸欲往生阿弥陀佛国者，当精进持经戒，奉行如是上法者，则得往生阿弥陀佛国，可得为众所尊敬，是为上第一辈。”佛言：“其中辈者，其人愿欲往生阿弥陀佛国，虽不能去家、舍妻……
佛说阿弥陀经（五）佛告阿逸菩萨：“若言是实当尔，若有慈心于佛所者大喜，实当念佛。天下久久，乃复有佛耳！今我于苦世作佛，所出经道，教授洞达，截断狐疑，端心正行，拔诸爱欲，绝众恶根本，游步无拘，典总……
佛说阿弥陀经（六）佛言：“佛威神尊德重，消恶化善，莫不度脱。今我出于天下，在是恶中，于苦世作佛，慈愍哀伤教语开导。诸天、帝王、傍臣、左右、长吏、人民，随其心所愿乐，皆令得道。佛诸所行处，所经过历……
佛说阿閦佛国经佛说阿閦佛国经三卷大乘宝积部佛说阿閦佛国经三卷后汉月支三藏支娄迦谶译阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘……
佛说阿閦佛国经（二）佛语舍利弗：“如阿閦菩萨摩诃萨所被僧那僧涅，宝英菩萨摩诃萨，亦从阿閦菩萨学行。舍利弗，无央数菩萨，不能及知阿閦菩萨所被僧那僧涅，甚坚积累德行乃如是。舍利弗，其阿閦菩萨，以成无上……
佛说阿閦佛国经（三）佛复语舍利弗：“阿閦如来佛刹，三千大千世界皆说法，四辈弟子满三千大千世界无空缺。阿閦佛刹弟子意不念：‘今日当于何食？今日谁当与我食？’亦不行家家乞，时到饭食便办满钵自然在前，即……
佛说阿閦佛国经（四）须菩提谓阿难言：“如仁者上向见空，观阿閦佛及诸弟子等，并其佛刹当如是。”尔时，贤者舍利弗问言：“如属天中天所说，是间菩萨摩诃萨受决，菩萨生阿閦佛刹者，是适等耳！天中天，以……
佛说阿閦佛国经（五）佛言：“舍利弗，若有菩萨摩诃萨，欲疾成无上正真道最正觉者，当受是德号法经，当持讽诵。受持讽诵已，为若干百、若干千、若干百千人解说之，便念如所说事，即得大智慧，其罪即毕。以得是大……
