复次憍尸迦。若诸法师欲讲说时。当须四种庄严说处。何等为四。憍尸迦。时说法师。当先选择如是方所。其处宽博地形平正。无有高下瓦石沙砾荆棘恶刺。亦无秽草蚊虻蛇蝎诸恶毒虫。其地和美柔软净妙。多有园池花果树林。其处清净远离諠杂。夏无盛暑冬不祁寒。四众杂居并皆安隐。法师听者咸受悦乐。憍尸迦。是为第一为彼法师庄严说处。
复次憍尸迦。若诸法师欲讲说时。其地方所有护法者。若听法人。为重法故应为法师施设庄严高阔法座。多取种种上妙蓐席柔软敷具。讲时所须皆置座上。众人观睹增重法心。法师处之安隐说法。憍尸迦。是为第二为彼法师庄严说处。
复次憍尸迦。若诸法师将说法时。彼护法人及听法者。为重法故应当至心精勤勇猛守护法师不得令彼诸恶众生毁坏诽谤障碍正法。乃至勿令男子妇人童男童女往来諠杂妨乱法师。憍尸迦。是为第三为彼法师庄严说处。
复次憍尸迦。若诸法师正宣说时。彼护法人及听法众为敬法故应选五人若十若多恭谨知法住法师后。观察大众勿令妨乱。一取法师意旨教令。如法施行匡正其众。或时有人语言乱众。即须问彼语言所。因如法禁止。若人戏笑动止乖违。即应穷诘诃责令断。恒令大众寂静诸根清禁身口如教而住。然彼诸人观察众时。举措审详不可急卒。应行爱语勿出粗言。凡所发言但令前人共相解领。即须静默。不应大语高声动众使人觉知。何以故。不欲令人因缘他事与多众生为法障故。憍尸迦。是为第四为彼法师庄严说处。若能以是四事庄严说法方所令彼法师所说经典无有众难毕竟流行。
复次憍尸迦。若诸法师于欲说时。先观彼众。云何乐欲须何法义。如彼众欲随时充满。令诸众生成就善根。亦令增长言辞才辩。遍一切处无碍清净。令诸智者易得解知。可观可证无有垢污。远离盖缠身口诸根悉皆安静。三昧思惟相续不绝。若人于法师所。听知法已长夜熏修。未曾舍离三教业藏。文字言说无不通达。
复次憍尸迦。若诸法师于说法时。应当誓愿成是义门。为诸...
（全文）大法炬陀罗尼经（二十七）尔时放光如来应供正遍觉告天帝释言。憍尸迦。于意云何。如此三十三天所有众具。取夜摩天中最小天子。所有一切果报众具。此彼升降事复云何。帝释复言。世尊。若此三千大千世界一切人中身庄严……
大法炬陀罗尼经（二十八）复次憍尸迦。若诸法师欲讲说时。当须四种庄严说处。何等为四。憍尸迦。时说法师。当先选择如是方所。其处宽博地形平正。无有高下瓦石沙砾荆棘恶刺。亦无秽草蚊虻蛇蝎诸恶毒虫。其地和美柔软……
大法鼓经大法鼓经二卷大乘单译经大法鼓经二卷刘宋天竺三藏求那跋陀罗译大法鼓经卷上如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。复有百千大菩萨众。……
大法鼓经（二）迦叶白佛言。世尊。善法不善法无记法。何者善法。何者不善法。何者无记法。佛告迦叶。乐受是善法。苦受是不善法。不苦不乐受是无记法。此三法众生常触。乐受者。谓天人五欲功德。苦受者。谓……
大法鼓经（三）佛告迦叶。为破世间我故说无我义。若不如是说者。云何令彼受大师法。佛说无我。彼诸众生。生奇特想。闻所未闻。来诣佛所。然后以百千因缘令入佛法。入佛法已。信心增长。勤修精进善学空法。……
大陀罗尼末法中一字心咒经大陀罗尼末法中一字心咒经大乘单译经大陀罗尼末法中一字心咒经唐北印土迦湿密罗国三藏宝思惟译大陀罗尼末法中一字心咒经如是我闻。一时佛在净居天宫不可思议……
天王太子辟罗经天王太子辟罗经一卷大乘单译经天王太子辟罗经一卷安公关中异经今附秦录天王太子辟罗经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。……
央掘魔罗经央掘魔罗经四卷大乘单译经央掘魔罗经四卷刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译央掘魔罗经卷第一如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与无量菩萨摩诃萨……
央掘魔罗经（二）我是等正觉输汝慧剑税我住不崩际而汝不觉知汝央掘魔罗我是等正觉今当输汝税无上善法水汝今当速饮永除生死渴住住央掘魔汝当住净戒我是等正觉输汝慧剑税……
央掘魔罗经（三）取己可为譬勿杀勿教杀如他己不异如己他亦然取己可为譬勿杀勿教杀莫作罗刹形人血常涂身人血涂利剑不宜恒在手速舍首指鬘离是二生业二生非法求是则恶罗刹……
央掘魔罗经（四）不度于他世无恶而不造尔时央掘魔罗。以偈答言。汝是卑下姓今欲何所说汝且自观察女人佛所毁世间谁妄语谁为真实说谁世间贪食谁世间病死如来悉具足大我实……
央掘魔罗经（五）呜呼孙陀罗不知妙色门蚊蚋色具足无知宜默然尔时尊者优波离来诣佛所。稽首佛足却住一面。见央掘魔罗心生随喜。以偈叹言。奇哉央掘魔已修殊胜业我今发随喜汝当修净律……
