主回首。宿云。是什么。主便开悟。兄弟。看他快利么。僧云。
据和尚说。即法身说法。师云。若如是会早应身了也。
僧云。既是应身。岂无说法者。师云。我不知。僧云。某不会。
师云。不会却好。免与他分疏。问教中道。
法身大士会处即见法身佛。地位菩萨即见报身佛。
二乘唯见化身佛。莫是此理否。师云。我眼不曾看教。
兼无耳孔不曾听。你自看取。若如是忆持。即巳后始不柰何。
如似弄珠说珠光遍。有金盘在即得。忽被拈却金盘去。
何处弄珠。向什么处寻他光遍与不遍。学人礼拜。
和尚笑云。大难大难。古人骂你唤作田猎渔捕。
唤作搬粪人。好去珍重。
师示众云。真理一如。潜行密用。无人觉知呼为渗智。
亦云无渗不可思议等。空不动性。非生死流。
道是大道无碍涅槃。妙用自足。始于一切行处而得自在。
故云于诸行处无所而行。亦云遍行三昧普现色身。
只为无人知他用处无踪迹。不属见闻觉知。真理自通。
妙用自足。大道无形真理无对。所以不属见闻觉知。
无粗细想。如云不闻不闻是大涅槃道。
者个物不是闻不闻。僧问。大道不属见闻觉知。未审如何契会。
师云。须会冥契自通。亦云了因非从见闻觉知有。
见知属缘。对物始有。者个灵妙不可思议不是有对。故云。
妙用自通不依傍物。所以道。通不是依通。
事须假物方始得见。所以道。非明暗法离有离无。
潜理幽通无人觉知。亦云。冥会真理非见闻觉知。故云。
息心达本源。故号如如佛。毕竟无依自在人。亦云。
本果不从生因之所生。文殊云。惟从了因之所了。
不从生因之所生。从上巳来。只教人会道。更不别求。
若思量作得道理。尽属句义。三乘五性义理无不唤作行履。
处处受用具足即得。若论道即不是一向耽著被他识拘。
亦云世间智。教云。一向耽著三藏学者。为田猎渔捕。
为利养故杀害大...
（全文）古尊宿语录（二十一）岘山亭边好用功。云如何是夺境不夺人。师云。雪消流水涌。云如何是人境俱夺。师云。霜结满亭寒。云如何是人境俱不夺。师云。放你一线道。问日往月来迁不觉年衰老。还有不……
古尊宿语录（二十二）师举扬宗乘。渠渠惟以三玄三要为事。临济宗真要诀也。汾州在河东。地苦寒。立者往往足指堕。师因此罢夜参。一日宴坐。有异僧仗锡乘云而至。问曰。和尚何故罢夜参。师答以……
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古尊宿语录（二十六）主回首。宿云。是什么。主便开悟。兄弟。看他快利么。僧云。据和尚说。即法身说法。师云。若如是会早应身了也。僧云。既是应身。岂无说法者。师云。我不知。僧云。某不会。……
古尊宿语录（二十七）自然得一切禅定解脱神通妙用。至一切世界普现色身。或示成菩萨正觉转大法轮入涅槃。使无量入毛孔。演一句经无量劫其义不尽。教化无量亿千众生。得无生法忍。尚唤作所知愚……
古尊宿语录（二十八）不及趋面。须臾左右请师为大王说法。师云、大王左右多、争教老僧说法。乃约令左右退。师身畔时有沙弥文远高声云、大王、不是者个左右。大王乃问、是什么左右。对曰、大王……
古尊宿语录（二十九）但有人问、以本分事接人。问、从上至今、即心是佛。不即心、还许学人商量也无。师云、即心且置、商量个什么。问、古镜不磨、还照也无。师云、前生是因、今生是果。问、三……
古尊宿语录（三十）问，朗月当空，未审室中事如何。师云，老僧自出家，不曾作活计。学云，与么即和尚不为今时也。师云，自疾不能救，焉能救诸疾。学云，争柰学人无依何。师云，依即踏著地，……
古尊宿语录（三十一）问，如何是急切处。师云，一问一答。问，不籍三寸，还假今时也无。师云，我随你道，你作么生会。问，如何是和尚家风。师云，茫茫宇宙人无数。云，请和尚不答话。师云，老……
古尊宿语录（三十二）师云，未入丛林，更是不会。问，从上古德，将何示人。师云，不因你问，老僧也不知有古德。云，请师指示。师云，老僧不是古德。问，佛花未发，如何辨得真实。师云，是真是实。……
