以智慧月普照法界。了达一切悉无所得。恒以智慧知诸世间如幻如影如梦如化一切皆以心为自性。如是而住。随诸众生业报不同心乐差别诸根各异而现佛身。如来恒以无数众生而为所缘。为说世间皆从缘起。知诸法相皆悉无相。唯是一相智慧之本。欲令众生离诸相着。示现一切世间性相而行於世。为其开示无上菩提。
第十一以智慧月下。明於一切法智无疑滞。即观察如来断疑功德。文中有二。初自断疑。后文随诸众生下能断他疑。
为欲救护一切众生。出现世间开示佛道。令其得见如来身相。攀缘忆念勤加修习。除灭世间烦恼之相。修菩提行心不散动。於大乘门皆得圆满。成就一切诸佛义利。
第十二为欲救护下。明於一切行成就大觉。即观察如来令入种种行功德。文中有二。初约说法令入。开示佛道者令悟入故。次令其得见下约现身令入。
悉能观察众生善根。而不灭坏清净业报。智慧明了普入三世。
第十三悉能观察下。明於诸法智无有疑惑。即观察如来当来法生妙智功德。
永离一切世间分别。放光明网普照十方。一切世界无不充满。色身妙好见者无厌。以大功德智慧神通出生种种菩萨诸行。诸根境界自在圆满。作诸佛事作已便没。
第十四永离一切下。明凡所现身不可分别。下经但云无能测身。即观察如来如其胜解示现功德。
善能开示过现未来一切智道。为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨。令其发起广大欲乐受持修习。
第十五善能开示下。明一切菩萨等所求智。即观察如来无量所依调伏有情加行功德。
成就一切诸佛功德圆满炽盛。无边妙色庄严其身。一切世间靡不现睹。永离一切障碍之法。於一切法真实之义已得清净。於功德法而得自在。
第十六成就一切下。明得佛无二住胜彼岸。即观察如来平等法身波罗蜜多成满功德。
为大法王如日普照。为世福田具大威德。於一切世间普现化身。放智慧光悉令开悟。欲令众生知佛具足无边功德。以无碍缯系顶受位。随顺世间方便开导。以智慧手安慰众生...
（全文）华严纲（三十八）第七无着行。体即方便。言不住事理故名无着。以由回向故不住生死。由拔济故不住涅盘。俱无住故名为无着。所谓观空而不舍有。涉有而不迷虚。权实双行二边不住。故名无着行也。文中释相有二。……
华严纲（三十九）第十真实行。体即智度。谓约二智受用法乐。成熟有情。并如行能说。如说能行。即是真实。初征名。次释相。初此菩萨成就第一下一行经。总显名体。次别显行相。有二。初此菩萨学三世诸佛下二行……
华严纲（四十）大方广佛华严经纲要卷第二十一于阗国三藏沙门实叉难陀译经清凉山大华严寺沙门澄观疏义明匡山法云寺憨山沙门德清提挈十无尽藏品第二十二初来意者。总有五义。……
华严纲（四十一）佛子。何等为菩萨摩诃萨施藏。此菩萨行十种施。所谓分减施。竭尽施。内施。外施。内外施。一切施。过去施。未来施。现在施。究竟施。佛子。云何为菩萨分减施。此菩萨禀性仁慈好行惠施。若得……
华严纲（四十二）第十释辩藏。释相中分四。初此菩萨有深智慧下总举体用。双照事理二种实相。名深智慧。次说一品法下四行半经。显能广演。次或一日说下三行余经。明长时演。次何以故下征释。意云所以能长时演……
华严纲（四十三）二得万自在下有十二句。杂辨得益。百万亿菩萨得檀波罗蜜能一切施。百万亿菩萨得尸波罗蜜具持众戒。百万亿菩萨得忍波罗蜜心不妄动。悉能忍受一切佛法。百万亿菩萨得精进波罗蜜。能行无……
华严纲（四十四）以智慧月普照法界。了达一切悉无所得。恒以智慧知诸世间如幻如影如梦如化一切皆以心为自性。如是而住。随诸众生业报不同心乐差别诸根各异而现佛身。如来恒以无数众生而为所缘。为说世间皆从……
华严纲（四十五）大文分三。初集众。二放光。三偈赞。初神力一句集因也。次十方一句举上首。三一一下标眷属。四从万佛剎下来处。五其名曰下列十菩萨名。标主也。同名幢者。略有五义。一高出义。表三贤位极。……
华严纲（四十六）第十上方菩萨知真实之法。普入法界。则行修行皆无分量故名法幢。知法名佛。故先赞见佛之益。十颂双显佛法难闻。十回向品第二十五之一初来意者。当会序分已彰正宗宜显故。又已总……
华严纲（四十七）大文第二明离相回向。通有十八行余经。初复作是念下有五行半经。明以妄机之智。导前大悲以成无缘。次安置众生下有十行半经。正明杂相。先会前回向众生令入实际。次以如是等善根下有五行半经……
华严纲（四十八）第二偈颂。二十五偈分三。初二偈颂所回善根及第一节回向。次十八偈颂所成供行。后五偈颂回向所为。佛子。云何为菩萨摩诃萨等一切佛回向。第三等一切佛回向。长行亦二。先位行。……
华严纲（四十九）上明供十方佛竟。复作是念。尽法界虚空界。去来现在一切劫中诸佛世尊。得一切智。成菩提道。无量名字各各差别。於种种时现成正觉。悉皆住寿尽未来际。一一各以法界庄严而严其身。道场……
