嘉兴大藏经道余录
道余录序
余曩为僧时,值元季兵乱,年近三十,从愚庵及和尚于径山习禅,学暇则披阅内外典籍,以资才识。因观河南二程先生遗书,及新安晦庵朱先生语录。三先生皆生赵宋,传圣人千载不传之学,可谓间世之英杰,为世之真儒也。三先生因辅名教,惟以攘斥佛、老为心。太史公曰:世之学老子者则绌儒,学儒学亦绌老子,道不同不相为谋。古今共然,奚足怪乎?三先生既为斯文宗主,后学之师范,虽曰攘斥佛老,必当据理,至公无私,则人心服焉!三先生因不多探佛书,不知佛之底蕴,一以私意出邪诐之辞,枉抑太过,世之人心,亦多不平,况宗其学者哉?二程先生遗书中,有二十八条。晦庵朱先生语录中,有二十一条,极为谬诞,余不揣,乃为逐条据理,一一剖析,岂敢言与三先生辩也!不得已也!亦非佞于佛也。稿成,藏于巾笥有年,今冬十月,余自公退,因检故纸得此稿,即净写成帙,目曰道余录,置之几案间。士君子,有过余览是录者,知我罪我,其在兹乎!
永乐十年岁在壬辰冬十一月长至日逃虚子序
道余录
逃虚子姚广孝着
卓吾李贽阅
明道先生曰:佛学大概且是绝伦类,世上不容有此理。又其言待要出世,出那里去?又其迹须要出家,然则家者,不过君臣、父子、夫妇、兄弟,此等事皆以为寄寓,故其为忠孝仁义,皆以为不得已尔。又要脱世网,至愚迷者也。毕竟学之者至似佛。佛者,一懒胡尔!他是个自私、独善、枯槁、山林自适而已。毕竟学之者,不过世上少这一个人,却又要周遍,谓既得本,不患不周遍,要知决无此理。
逃虚曰:明道谓佛学,大概是绝伦类,世上不容有此理,而不知佛未尝绝伦类也。佛当日出家,已纳妃生子,然后入雪山修道,苦行六年,而成正觉,岂是绝伦类者邪?
若言绝伦类,世上不容有此理,如吴泰伯让王位,断发文身,逃于荆蛮,孔子称其为至德,而于吴庙食万世。又如伯夷叔齐,谏周武王,不听欲兵之。太公曰:此义人也。隐于首阳山,遂饿而...
(全文)迳庭宗禅师语录嘉兴大藏经迳庭宗禅师语录缘起序帝王应运而兴必有名世之人辅赞皇猷不特攀龙附凤之俦匡襄左右即方外释氏莫不有特立通达之士阴翊王度藻润太平之治化也。盛朝开国以来……
迳庭宗禅师语录(二)上堂跨狞龙须用超方手段擒猛虎应施格外楗槌一锤才下迸裂顶门半机聊施豁开正眼停思则万里白云拟议则当面错过有么有么众无对师云夜静水寒鱼不饵满船空载月明归。上堂曰椎竟师曰第一义谛……
迳庭宗禅师语录(三)上堂问如何是宾中宾师曰乞丐沿街不顾贫曰如何是宾中主师曰游子归来见上祖曰如何是主中宾师曰策杖山前逢故人曰如何是主中主师卓拄杖曰天上天下我独尊曰向上全提又作么生师便打乃举远观颖禅师……
迳庭宗禅师语录(四)示众举七贤女同游尸阤林一女曰尸在者里人在甚么处一女曰作么作么诸姊谛观悉皆悟道感得天帝释散花供养女曰空中散花者何人曰某乃天帝释见诸姊悟道特来散花供养凡诸姊所需我皆供给女曰我家四事……
迳庭宗禅师语录(五)文远礼佛上林花弄正春浓嫩绿新黄斗浅红一阵狂风咸扫尽青山还在白云中。供养三世诸佛木猿岭畔啼残月画鸟岩前唤晓风一句顿超空界外三山斜插淡云中。洛浦家无白泽之图……
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通天澹崖原禅师语录(二)祝圣祈安疏(代文武官作)窃念皇帝万岁诞登宝位示现金轮乃圣乃神乃武乃文荡荡慈风扇二仪而布亭毒煌煌睿德御六气而子苍生统万国之欢心应千年之庆运虽五帝不是过矣即三王无以加焉臣等或……
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道余录嘉兴大藏经道余录道余录序余曩为僧时,值元季兵乱,年近三十,从愚庵及和尚于径山习禅,学暇则披阅内外典籍,以资才识。因观河南二程先生遗书,及新安晦庵朱先生语录。三先生皆……
道余录(二)逃虚曰:释氏言成住坏空为一劫,犹世言春夏秋冬为一岁,岂乱道也?如言成坏则是,住与空则非,大凡物成则现存为住,坏则后没为空,显然之理,伊川非之亦谬矣!伊川先生曰:学佛者难吾……
道余录(三)晦庵先生因论释氏多有神异,疑其有之。曰:此未必有,便有亦只是妖怪。逃虚曰:神异一事,非但佛有之,至于天仙,龙鬼,虽大小不同,亦皆有之。凡学佛者,当求安心法门,顿悟妙理为务……
道德经顺朱嘉兴大藏经道德经顺朱道德经顺朱叙余阅玄圣言质而不文朴而非器与素王言西方圣人言合故取而释之盖由学者请笺禅林宝训顺朱讫复请曰道德经讲解者累数百家咸各出己意读者更是难晓乞……