普说。路行跨水复逢羊。独自凄凄暗渡江。日下可怜双象马。二株嫩桂久昌昌。此是西天二十七祖谶达磨入东土底语。前三句事已见过。后一句应见于今。只是不可错会。即如达磨五传至六祖。祖虽接得四十余人。只有怀让青原两派流行。唤作二株嫩桂久昌昌得么。怀让得马祖。马祖得百丈天王。百丈下有临济沩仰。天王下有云门法眼。青原得石头。石头下有洞山。洞山得曹山云居。唤作二株嫩桂久昌昌得么。逮至宋元时。止有临济洞山两宗。临济下有圆悟。圆悟得大慧绍隆。洞山下有丹霞。丹霞得长芦天童绍隆至于龙池。大慧至于朝阳长芦。天童至于湛然博山。唤作二株嫩桂久昌昌得么。诸大老应谶而出。各有机用。如我大慧说一切宗门病痛尽在普说中。锻炼学人偷心尽在入室勘语中。法性宽波澜阔尽在上堂秉拂小参中。至于名公书札居士法语。皆是就机接物应病与药。千变万化无所不至。当时得法者不独出世禅师。且有名公居士七人。比丘尼二人。故存语录三十卷入藏。你看他是甚么作略。老僧于此门庭操履二十载。开堂六次总为撑他门户。比因前后两堂首座书记监院维那期主居士特启老僧升于此座。愿生生世世同续此脉以报佛恩以报师恩。且道此中有甚么奇特。良久云。昆仑奴虬髯客。神出鬼没人莫测。有时化作浪淘沙。转身又是西江月。疑杀天下老禅和。笑倒闹市古弥勒。毗卢顶上出头来。海底红轮一天雪。
普说。世尊在灵山会上拈花示众。唯有迦叶破颜微笑。及至多子塔前传衣付偈。岂谓后代儿孙全体大用不载于是。但今之得有一橛。见有一隅。却也行棒行喝拈椎竖拂答话下语名曰见地。殊不知早已瑕玷古人了也。若谓行棒行喝拈椎竖拂答话下语皆是宗旨。何故独立五派。既是五派齐行。何故单尊临济。盖临济宗旨悟在棒下用在玄要。所以法源长远。然此玄要岂是临济独创。自古佛佛祖祖个个皆具一句三玄一玄三要。肯自得耳。不但佛法宗旨具此玄要。即世谛语言百工技艺皆亦有之。所谓百姓日用而不知。故君子之道鲜矣。有谓临济宗旨但...
（全文）吹万禅师语录嘉兴大藏经吹万禅师语录序禅宗至今日滥觞极矣。得一橛之见者辄诩诩自矜。冒名祖位抹煞宗旨。埋没古人以欺当世。予致慨者久之。聚云吹万禅师。中兴大慧。力究五宗。发于言为灌顶……
吹万禅师语录（二）写师真请上堂。举玉泉皓自赞云。粥清后坐床窄先卧。耳聋爱高声。眼昏宜字大。者般说话虽是本分家风。向上一着犹未在。今日缁素辈以老僧三百六十骨节八万四千毛窍交付丹青一笔画成。却请老僧……
吹万禅师语录（三）上堂。举五祖演和尚因默然良久之机人多错会。遂拈语示之曰。前面珍珠玛瑙。后面玛瑙珍珠。左边观音势至。右边文殊普贤。中安一树幡子。被风吹着道个葫芦葫芦。师云聚云见伊破碎太甚。不免矢……
吹万禅师语录（四）普说。路行跨水复逢羊。独自凄凄暗渡江。日下可怜双象马。二株嫩桂久昌昌。此是西天二十七祖谶达磨入东土底语。前三句事已见过。后一句应见于今。只是不可错会。即如达磨五传至六祖。祖虽接……
吹万禅师语录（五）小参举长沙岑命僧问惠安因缘师云长沙老汉未守本分且要管人屋上霜惠安长老退己让人却也受屈不少古人道心如工技儿意如和技者五识观技众看来大好一场曲调一个运筹帷幄一个折冲千里一个死守聊城……
吹万禅师语录（六）示众学问诚弟子之业讲解实师长之任若学而不问犹见食而未餐若讲而不解犹施方而无药然餐者所以得味味知而甘苦从心药者所以治病病瘳而违顺自觉儒云人莫不饮食也鲜能知味也释云我以一念相应草向……
吹万禅师语录（七）示东旭禅人古有男子呼羊作马无能子哂以为狂男子曰昔之创言者若以轻清为地重浊为天公必不敢更易奈何我之天倪任运放旷而若是审斯言也余亦间尝为南北之论曰世迁界移徒定经纬于蛙角名虚相幻难镌……
吹万禅师语录（八）异类中行。摆手倚门立埋头拍掌笑翘足眼翻天侧身开口叫。悬崖撒手。打破皇桶箍击碎琉璃盏绊断旧葛藤脑后跶个眼。青州公案（十首）。昨夜椒花献岁穷轮来日纪有……
吹万禅师语录（九）拈云山不是山水不是水此是浪子忘家穷儿舍父只至踏破铁草鞋山还是山水还是水于今扣已而参的话要人自肯在。醉客迷珠浪荡游瞋头若魅复还羞心肠铁石辞无媚欲得兵符卧内求。修撰曾会……
吹万禅师语录（十）拈云者一回多鬼人说得却行不得冯居士言行俱备变得个赤眼乌龟去也。彩眉相好应龙飞龙得先天天岂违脱骨更留鳞甲在咸池有乐听人稀。尚书莫将居士谒南堂静禅师咨决心要（向人口中讨……
吹万禅师语录（十一）铸释迦如来像我观如来净妙身，非是金银及铜铁。一切万物无所有，只者五金何处来？智者幻成眼耳鼻，手足毛孔皆光洞。击鼓敲钟演梵音，阿谁礼拜阿谁受？此日金容虽自然，曾见红炉经百炼……
吹万禅师语录（十二）泡幻虽不实，却在泡幻中，随流固不碍，痛痒岂无踪。既是痛即我，痒处孰非侬？古者四事供，药石可为功。牛乳曾润佛，讵敢执其空？所以居士巧，能调四大通。药还非药本，病全非病容。为报知音……
