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伏狮义公禅师语录

7月15日 范缎 投稿

  嘉兴大藏经伏狮义公禅师语录   伏狮义公禅师语录序   从来弃荣趋寂超乎尘世之外而不为尘世所囿者幸皆慷慨英伟之士赋性刚烈故能担荷斯道直透本来遂为千古名宿至于香闺绣榻之俦大约婉顺迪躬柔嘉为则欲求其皈依法苑绍续传灯者代不多见岂果刚柔之不相及欤抑亦赋卑之有悬殊也惟吾禾郡则不然吾郡自鼎革来名闺巨族多有克自振拔或能弃显荣而向道或因赋别鹄而被缁闻见固多亲炙不少若夫独悟真空直趋上乘受衣钵于名师启迷途于后觉者余于葭莩中得二人焉曰祗园曰一揆祗园得法于石车一揆得法于祗园今古争辉后先标映彬彬乎盛世之休风哉一揆有庵名参同去双溪一里而遥临水背村径幽树古俨然瑶池阆苑余以戚谊尝呼艇过游循香积而东有祗园塔院在焉赡礼之余谛视题石则知中立者为祗园东峙者为义公义公者梅里人亦祗园之法嗣一揆之同侪也闻道最早向住伏狮庵殁而一揆为之建塔于此所著有语录一帙适其徒为一携之在庵索余为序余叩其生平懿行伊徒能备悉之大约飘然逸概磊落不凡者其丰度之安闲也庄重端凝清音疏越者其梵呗之整肃也蔼然恬适粹白襟怀者其待人之雍睦也若夫挥毫则锦绣为心染翰则风华掩映以至女红余绪尽逞精思玉屑芳徽群推雅量直使颂扬靡罄岂徒枯坐为功者耶为一之言若此时当秋阴初霁桂香袭裾白云浮空明月在水坐对翠竹碧梧之间义公如在呼之欲出爰泚笔而为之序。   康熙戊午桂月槜李高以永子修甫撰   伏狮义公禅师语录   明元记录   金粟后堂师领松江仁宇陆居士同诸善人等请升座师顾视左右云莫有作家战将不妨出来共相唱和有么僧问请问和尚如何是夺人不夺境师云渡水穿云取坎行进云如何是夺境不夺人师云打开不夜城进云如何是人境两俱夺师云太极从来在这里进云如何是人境俱不夺师云自起还自倒进云四句以蒙师指示如何是向上事师云退后看乃卓拄杖云看看木上座打开八字放大宝光照耀诸人如天普盖似地普擎有如是自在具如是威德过去诸圣于无量劫来勤苦受尽所得秘要法门今将普示大众不用纤毫心力若是手亲眼辩底逴得...(全文)

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介庵进禅师语录(十七)慈明,参师,师揣其志,经二年未许入室。明每诣方丈,师见必诟骂,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。明一夕诉曰:自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,己事未明,有失出……介庵进禅师语录(十八)重重勘问别亲疏号段分明总不孤点首契书收拾起不愁田地致荒芜临济第二十八世径山无幻性冲禅师初住车溪,后开法径山,示众云:老汉本拟深藏乡僻,遣过生缘,争奈无趣老人有……伏狮义公禅师语录嘉兴大藏经伏狮义公禅师语录伏狮义公禅师语录序从来弃荣趋寂超乎尘世之外而不为尘世所囿者幸皆慷慨英伟之士赋性刚烈故能担荷斯道直透本来遂为千古名宿至于香闺绣榻之俦大约婉顺……伏狮义公禅师语录(二)第三十世天奇圆瑞禅师问如何是杀活底手眼。答雷轰电掣。颂曰。蓦地相逢曲调高知音不用棒头敲横行直入全无碍拈得昙华系锦袍第三十一世绝学正聪禅师问作……伏狮祇园禅师语录嘉兴大藏经伏狮祇园禅师语录序伏狮祗园禅师语录总目升座小参示众(附法语)机缘拈古颂古偈语书问题赞佛事源流颂行状塔铭伏狮祗园禅师语录卷之上嗣法门人授远超宿超……伏狮祇园禅师语录(二)除夕示众腊月三十日古德喻人生死交会之际不可不审须要安思危乐思苦趁此无事之时把话头顿在面前昼夜挨拶当发上志以悟为则豁然开朗不枉出家之念莫贪热闹昔懒瓒和尚唐太宗钦其名遣中使入山请之……伏狮祇园禅师语录(三)又复迩来道履康宁否体究个事无杂念否日用应缘不彼外境所夺否勿驰求莫妄想儿孙之念顿宜放轻逆顺境界即是菩提若觑得破即此火宅尘劳便是当人出三界之处一段风光横拈竖用只在寻常日用之中……伏狮祇园禅师语录(四)打车即是打牛是踢脱两头随转身荐得磨砖不成镜佛从何立枉劳神第三世百丈海禅师师参马祖侍行次见一群野鸭飞过祖曰是甚么师曰野鸭子祖曰甚处去师曰飞过去也祖遂搊师鼻负痛失声祖曰……伏狮祇园禅师语录(五)诸佛谁将名强安彻心见胆是何般济山棒喝从今触凡圣俱空只恁看第三十一世绝学聪禅师师参天奇奇问在世忘世是如何师曰了物非物奇曰在念忘念是如何师曰于心无心奇曰心物俱忘是如何师……何一自禅师语录嘉兴大藏经何一自禅师语录何一禅师语录序天童密云大师以无上智慧直接达磨心传为东南诸方大教主一时得法弟子实繁有徒而费隐则尤法门中之龙象也费隐所付嘱者二十有二人惟性空一瓶……何一自禅师语录(二)上堂众集白槌毕师卓拄杖一卓便下座。上堂问如何是世尊拈花的意旨师竖拂子进云如何是迦叶微笑的意旨师挥拂子僧礼拜云谢和尚指示师云指示个什么乃云世尊拈花迦叶微笑觌面独露大用全彰世……何一自禅师语录(三)平郡王驾临崇宁庵王曰和尚如何得道师云道本无得得者非道王曰尝闻人说师云至理无说说则理丧王微笑师云请坐吃茶王临座而立师云请坐王固辞而立王又问解三和尚溟波和尚桂芳和尚谁胜谁劣师云胜则……

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诸法无诤三昧法门(三)诸法无诤三昧法门(四)诸经要集诸经要集(二)诸经要集(三)诸经要集(四)诸经要集(五)诸经要集(六)诸经要集(七)诸经要集(八)诸经要集(九)诸经要集(十)