体真山人真诀语录
汪东亭语，浙西门人玄隐外史笔录
保养身体，当以存神养气为主。比如植树者，必培其根；神气乃吾身之鄞鄂也。《契》曰：“经营养鄞鄂，凝神以成躯”是也。鄞鄂即是命蒂。养之之道，不过凝吾之神入于气穴而已。你现在两眼赤红，是心火上炎，底下又漏精，是肾水下漏，已动了一心一肾。若再动肺，即咳嗽，痨病即成矣。这回回去，赶快要下功，务要死心塌地下一番苦功，方能见大效验。得诀归来，自今日始，即能使不漏精。下功时，有杂念来不要紧。你要知道杂念如落叶，心息相依是一把铁扫帚，转落转扫，总有个扫得干干净净的一日。
一定无始无终，定愈久则识神愈伏，元神愈显。
不可饮酒，切记切记，以其乱性也。
“明德”即虚中一炁。是阳。“至善”即虚空。是阴。“在止于至善”即是丨，心息相依是也。
有云“脱胎”者，是脱去凡胎之呼吸也，是化去后天之识神也。
工夫一到，混身酥软，外边先天真阳进来。进得一分阳，即退得一分阴。故丹书谓之“进阳火，退阴符”。
做到凡息断绝，神炁大定，即是文火沐浴温养。做到混沌，即是乾坤交。余问何谓。师曰：当时身心俱静，你的色身比之于地，地属坤；身外之天属乾。外边乾阳真炁到你身上毫无隔碍，岂非乾坤交乎？及其静极而动，身内阳生，阳炁上冲，真液下降，此即坎离交。坎离交是后天，乾坤交是先天。乾坤交在外，坎离交在内。乾坤交在先，坎离交在后。
身上小周天须做到伏羲圆图一样，无欠无余。“白云朝上阙”，即是炁上冲。“甘露洒须弥”，即是炁下降。所谓“淫淫若春泽，液液象解冰。从头流达足，究竟复上升”是也。
真炉鼎即是心息相依，要放在外面，一着色身，即非真也。
一个虚空是独立的，两个阴阳是对待的。就是了。
破体之人，一身上下都是阴，故需招摄虚空真阳以续命。心息相依到大定时，天地之虚空即我之虚空，空中真阳自然续续而来，如何不长生？一定有长短...
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