天台菩萨戒疏中
天台沙门明旷删补
次明四十八轻。简异十重故得轻名。非无过累故名为垢。于中为三。初结前生后。次别释。三总结。初如文。次释为五。初三十为三。次二九为二。初十又二。初释。次结劝指广。初释为十。
初不敬师长戒。菩萨理应谦卑敬养一切有情。况于师长轻慢违行之甚。故制居首。别具四缘。一是师长。二知是。三故起轻慢。四身心不敬便犯。就文为三。初标名劝受。次既得。下示行令持。三而菩萨下止作结犯。初文国王即人中粟散王也。转轮即铁铜等圣王也。铁轮王一天下。铜轮王二天下。银轮王三天下。金轮王四天下。文武百官此等贵位若不受戒鬼神不护。何以统御苍生。故劝应先受等。言诸佛欢喜者顺诸佛律仪义当咸欢喜。次文言上座等者。僧中上首善御大众亦当师义。和上阿阇梨略如前释。同学上座名大同学。同一正见名为同见。同一行者当名为同行。而菩萨下止作结犯。言憍心等者自高为憍轻他曰慢。二名痴由止孝顺故憍慢也。以自等者举重况轻。应卖身以酬近成之泽。况生轻慢。故结犯也。七宝者一金二银三琉璃四颇梨五赤珠六车磲七玛瑙。百物者通举所有也。若不尔者若不孝顺恭敬供养等耳。
第二不饮酒戒。酒是惛狂之药。重过由此而生故制罪也。别具四缘。一是真酒。二真酒想。三无重病缘。四入口便犯。律中不通误饮。此文乃制故。就文为又二。初标名举过制令止恶。次若故下遗制结犯。初言酒器者盛酒空器也。空器尚犯况劝酒耶。狱出报生杂类乃至蛐蟮。故云无手。教人等令饮尚乃不应何况自饮。故并结犯。结犯可知。
第三食肉戒。菩萨理忘身济物。何容反食众生身分故制罪也。别具三缘。一是有情之肉。二起肉想。三入口便犯。就文为二。初标名彰过制令止恶。次若故食下遣制结犯。
第四食五辛戒。菩萨所居身口香洁。反食薰秽贤圣远之。是故制犯。别具四缘。一是五辛。二五辛想。三无重病缘。四食便犯。就文为二。初标人列名制令止恶。次若故下违制结犯。初文一...
（全文）四分律行事钞资持记（五十六）释沙弥篇沙弥如注两释分字解义。无非自他二利止作两行。但初通约出家本志。后据创反俗情。以在俗作恶无慈故也。寄归传云。受十戒已名室罗末尼罗。译为求寂。求即无漏智。寂即无生理。……
四分律行事钞资持记（五十七）释尼众篇题中上二字通收三位。别行如前释。注中翻名总云阿摩尼。此云母女。即佛呼姨母之称故。云重尼也。叙意初科上三句。标广女流。情著行相倍增故。同下示同别。初指同即上诸篇。今……
四分律行事钞资持记（五十八）释诸部篇题标诸部通指外宗。若据篇中亦引四分。乃是对显本异不同。别行二释亦同前解。叙意初科古云者。先贤相传之语贫。谓见闻寡薄语实有取故云诚验。别此欲明学者不可专守一宗。必须……
四分比丘戒本疏四分比丘戒本疏唐定宾撰四分比丘戒本疏卷上嵩岳镇国道场沙门定宾撰观夫内契玄宗绝众相而凝寂。外流妙体应群机而演教。故能横宝舟于欲浪照玉镜于心源。洒定水于三千……
四分比丘戒本疏（二）经曰。诸大德（乃至）善思念之。述曰。自下第三劝其闻修文分为三。初劝善听闻。次劝善修学。后结已审持。此初文也。谛听者嘱耳听闻。善思念之流至意地以成闻慧也。经曰。若自知……
四分比丘戒本疏（三）四分比丘戒本疏卷上四分比丘戒本疏卷下嵩岳镇国道场沙门定宾撰自下第四大段三十尼萨耆波逸提法文亦分三。如前应知。尼萨耆者此翻为尽舍。波逸提者此翻为堕。谓犯此罪牵堕……
天台菩萨戒疏天台菩萨戒疏唐明旷删补天台菩萨戒疏上天台沙门明旷删补（草书灭法传者须真）佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文……
天台菩萨戒疏（二）天台菩萨戒疏中天台沙门明旷删补次明四十八轻。简异十重故得轻名。非无过累故名为垢。于中为三。初结前生后。次别释。三总结。初如文。次释为五。初三十为三。次二九为二。初十……
天台菩萨戒疏（三）第二十二轻慢法师戒。训诲有轨名为法师。故不虔恭名为轻慢。菩萨理应轻生重法。雪山从鬼请。天帝拜畜为师。慢如高山雨水不停早如江海万流归集。今弃其所知观其种姓失大法利故圣制也。别具四……
天台菩萨戒疏（四）三十七故入难处戒。身为道本藉以进修。既有难缘故入妨道招世讥谤是以制犯。此有五行。一二时头陀。二游方缘。三坐禅。四安居。五布萨。一一别具四缘成犯。一是难处。二知有难。三为修行。四……
天台菩萨戒疏（五）第四十三故毁禁法戒。菩萨律仪乘戒两具。二死舟楫彼岸津梁。今反自犯加复毁之。或云恶说空无持无犯。或云诸佛方便怖入。不信冥扶戒神潜卫。此良田稊稗。戒海死尸。谤方等收。愆逾七逆。随所……
尼羯磨尼羯磨唐怀素集尼羯磨卷上（并序出四分律）西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘……
