周易像象述（二十九）象曰水在火上既济君子以思患而豫防之水在火上则水为升腾变化之水火为抑制降伏之火既济之象然则使非既济水火上下违行矣皆患也故君子思患而豫防之既济之患无形思而后知可患既济之防未然……周易像象述（三十）是故刚柔相摩八卦相荡鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物【知犹主也大抵阳先隂后阳施隂受阳之轻清未形而隂之重浊有迹也】干以易知坤以简能易则易知简则……周易像象述（三十一）显诸仁藏诸用【显自内而外也仁谓造化之功藏自外而内也用谓机缄之妙】鼓万物而不与圣人同忧盛徳大业至矣哉【程子曰天地无心而成化圣人有心而无为】富有之谓大业日新之谓盛徳论此隂阳妙……周易像象述（三十二）惟象变辞占俱是至道所以不可不尚尚则得圣人之变化故曰有圣人之道四焉爻象中之辞都是示人吉凶悔吝之门人一出言便尚这个转移祸福至理才与世道人心有用所以圣人之言可畏惟其言皆闗进退存亡大窽……周易像象述（三十三）天下之动贞于一只为乾坤原贞于一也夫干静专动直只是一个健所以确然知大始而示人以易夫坤静阖动辟只是一个顺所以隤然作成物而示人以简易简贞于一也效得此一便是爻像得此一便是象其一不一何处……周易像象述（三十四）有一徳自有一徳之妙和而至等句言妙也有妙斯有用履以和行等句言用也九徳终身不可离言忧患为衰世言耳徳由践履入故始之以履基是根基立徳须有根基礼之用和为贵惟和乃为至有不可行者非至也行已是……周易像象述（三十五）定位章先说天地而后言六子有父母而后有男女也雷动章先说六子而后言乾坤六子之用皆父母之用也前章说六子先山泽【西北东南】次风雷【西南东北】次水火【东西】相错之义也后章言六子先震巽【二……周易像象述（三十六）兑见而巽伏也随无故也蛊则饬也剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困相遇也兑巽本柔卦一柔见而在外则说乎刚矣一柔伏而在下则顺乎刚矣随震刚来下兑柔故动而日新无故蛊巽柔要于刚止故事能……周易函书约存钦定四库全书经部一周易函书易类提要【臣】等谨案周易函书约存十八卷约注十八卷别集十六卷国朝胡煦撰煦字沧晓光山人康熈壬辰进士官至礼部侍郎是书原本一百十八卷其……周易函书约存（二）凡例一易象失传自王弼始犹幸李祚集解一书尚存十分之一二来矣鲜得之巳増十分之二三【煦】复于集解来易两书合证而推广之其于象义庶未有遗也如遇字隣字婚姻等字之解及西南东北先甲后甲先……周易函书约存（三）由中之太极而两仪四象八卦以及重仪重象而至于六十四卦无有一爻不涵有太极者是分之必由于合达道之必原于大本也倘由此加至无穷皆未有离太极者也然六十四卦各一其体一定不移以有六加之上爻在也……周易函书约存（四）周子何忽有无极之设也方阳之极也本未始有阴逮于阴之既生而廻视乎生阴之阳极已敻乎其不可覩也方阴之极也本未始有阳逮于阳之既生而回视乎生阳之阴极已敻乎其不可覩也故既以为太而又以为无也此……