坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
师贞丈人吉无咎
直方大不习无不利
象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也【正曰善未有不习而成者也不习而成性也水行于地舍险而就易舎阻而就顺羣趋众奔一似有知觉者然而其性也非习也君子体善而动仁不近名义不近利柔不为怯勇不为武非其所试任而不辞若水之行于地也诗曰沔彼流水朝宗于海何直如之淊淊江汉南国之纪何方如之川泽訏訏鲂鱮甫甫何大如之得其道而可以容民畜众虽与之丈人弗疑矣】
文言曰君子敬以直内义以方外敬义立而德不孤直方大不习无不利则不疑其所行也
【正曰待亨而动则体敬者鲜矣择利而行则秉义者怠矣故敬义者元亨利贞之本也敬义立则德不孤德不孤虽丧朋何忧焉】
六三【是为坤之谦以坤彖合谦彖而命爻辞】
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
谦亨君子有终
含章可贞或从王事无成有终
象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也【正曰谦之含章君子之正也正而文未着于天下道未洽于四国故可之可者所以为牝也谦而从王君子之谊也君子正谊而不为功从事而不为利舍功与利则事可不从功可不试也故或之或者所以为柄也或而可之故曰无成亨而能贞故曰有终观于谦之有终而两彖之义大较着矣虞书曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功其坤而谦之谓乎】
文言曰隂虽有美含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也
【正曰甚矣圣人之慎也美曰虽有不自为美也成曰弗敢无所从敢也盖谦之至也然则不言子道何也曰子则亦臣也书曰负罪引慝祗载见瞽瞍夔防斋栗而见夫为子而敢者乎】
六四【是为坤之豫以坤彖合豫彖而命爻辞】
坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉
豫利建侯行师
括囊无咎无誉
象曰括囊无咎慎不害也
【正曰利建侯行师而曰括囊何也曰建侯行师括囊之大者也伐国之谋不及于...
(全文)易象正(八)六十三体卦反对歴年图第三【是常朞之歴也毎运六十八年余九十六日防于周幽王之元年檿弧箕服适入氷霜之际终于建文帝之末造燕飞龙起复升析木之都中间二千一百八十四年余二百一十六日】……
易象正(九)七十二限行体卦自乗歴年衡图第十【是行通朞也以七十二行六十四以六十四行七十二嵗实之积通行四千八百四十四年余二百五十四日中分两际各二千四百二十二年余一百二十七日是春秋所约嵗也……
易象正(十)【然则易説图序之杂何也曰易者错综极赜之书不可厌乱举一知十古人所难循隅反三今人未譬如复守其一端胶于曲説犹见太白不知嵗镇之高察辰星不悟荧或之变愈以挠其仰瞻增其暓矣卷廿四图均测日月畧……
易象正(十一)文言曰潜龙勿用下也见龙在田时舍也终日干干行事也或跃在渊自试也飞龙在天上治也亢龙有悔穷之灾也乾元用九天下治也又曰潜龙勿用阳气潜藏见龙在田天下文明终日干干与时偕行或跃在渊乾道……
易象正(十二)坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉师贞丈人吉无咎直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也【正曰善未有不习而成者也不习而……
易象正(十三)【然则乾坤二端不复对化两防之合干晷四百三十二坤晷二百八十八两至悬殊不通昼夜如何曰是固已道之易之昼夜分者独十五卦耳五四隂阳两防之合各不相直也泰否随蛊渐归两济是其交主也且是已成之卦……
易象正(十四)初六【是为蒙之损】蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享发蒙利用刑人用説桎梏以往吝象曰利用刑人以正法也……
易象正(十五)不克讼复即命渝安贞吉象曰复即命渝安贞不失也【正曰讼而涣则可以利渉矣然且利贞则是不克也讼者津市之道非所以假庙也商颂曰鬷格无言时靡有争言争色变言之始于上也周书曰自一话一……
易象正(十六)上六【比之观】比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶观盥而不荐有孚颙若比之无首凶象曰比之无首无所终也【正曰是于卦德象彖无所取之取诸位也柔在三上是多凶者而……
易象正(十七)象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民【正曰自屯师而泰雨水之得正令也易不以一嵗之令正百世之令而曰正令何也曰适其正也正而泰外小而内大太蔟当务万物族聚阳明积中和顺外……
易象正(十八)初九【同人之遯】同人于野亨利涉大川利君子贞遯亨小利贞同人于门无咎象曰出门同人又谁咎也【正曰于野出门其志逺矣有逺志必有高识房闼之谈君子之所不贵也君子……
易象正(十九)初六【谦之明夷】谦亨君子有终明夷利艰贞谦谦君子用涉大川吉象曰谦谦君子卑以自牧也【正曰谦之明夷何伤乎君子不失足于人不失色于人然而磬折集木则不可谓已学……