易象义（二十五）

易象义（二十三）夬履贞厉位正当也九五位正当者谓自夬来谓此爻与位与夬相当也元吉在上大有庆也上九纯健之体居上卦之上元吉在上也庆即祥也天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左……易象义（二十四）不逺之复以修身也初九速复于善修身之道也或曰复自剥来剥上艮身也休复之吉以下仁也六二中正而下从于初初刚已复克己复礼为仁者也二能下以从之故曰以下仁也频复之厉义……易象义（二十五）公用射隼以解悖也上六解悖三不正悖也射之则悖解矣此卦惟上六得位故无不利山下有泽损君子以惩忿窒欲山下有泽损君子何所取象以之惩忿窒欲也损本泰体损三益上故为损君子之所……易象义（二十六）初九娣在妹后恒道也跛能履能承其小君者也或曰初兊体也从三则变有互干天泽履象三下初而初随三兊变巽矣上体正也雷风恒象故曰以恒也利幽人之贞未变常也九二居中未变其常动则当位为……易象义（二十七）九三曰君子终日干干夕若厉无咎何谓也子曰君子进徳修业忠信所以进徳也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也是故居上位而不骄在下位而不忧故干干因其时而虽危无咎矣……易象义（二十八）圣人设卦观象系辞焉而明吉凶刚柔相推而生变化是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象也六爻之动三极之道也是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞也是故……易象义（二十九）旧谦卦下以干上九文言继之今按文言重出是谓衍文而下章大有上九一爻无所附丽应是错简今以大有一爻补于其中而干之上九更不重出赜谓殽乱也圣人见天下之殽乱而拟诸形容以象其物宜如说卦所陈诸卦……易象义（三十）子曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而己者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以断天下之疑是故蓍之徳圆而神卦之徳方以知六爻之义易以贡圣人以此洗心退藏于宻吉凶与民同患神以知来……易象义（三十一）此章因功业见乎变而论圣人聚人之事故以十三卦之制器尚象者明之阳卦多隂隂卦多阳其故何也阳卦竒隂卦偶其徳行何也阳一君而二民君子之道也隂二君而一民小人之道也易曰憧憧往来朋从尔思子……易象义（三十二）易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适其出入以度外内使知惧又明于忧患与故无有师保如临父母初率其辞而揆其方既有典常苟非其人道不虚行易之为书不……易象义（三十三）此章言后天八卦之用然以帝出乎震言则见干之足以包坤而天之足以包地也神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷挠万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火説万物者莫説乎泽润万物者莫润乎水终万……易象义（三十四）兑为泽为少女为巫为口舌为毁折为附决其于地也为刚卤为妾为羊兑为泽坎水而窒其下水之所聚故为泽少女见前为巫为口舌兑上开为口中刚为舌口舌所以言也口开于上巫则腾口説告在上之神明者也……