文好找职能科技安全掌握安全安监
易文词组
地文录文
子文升初
培训知识
方法法律
国内国际
财经基金
科技众测
科技日常
防范安保
纠纷衢州
兴义温州
浙江宜昌

大易通解(二)

8月24日 汪崓 投稿

  易以日月二字成文天地既分水火斯判日月者天地隂阳轻清之形俱是至变易交易而至不易此一字三代共之想亦伏羲所命名耳此却自来无人説到邵子八卦横图所以明生卦之次序想伏羲画卦时的是如此画起程传之説不同者程传所言八卦相荡为六十四卦之义也邵子所言刚柔相摩为八卦之义也二贤固不必相商不妨各立一説究不外系辞传二语而已如此言之朱子所説二贤不同之处亦自相同耳然系辞传己有两説如太极生两仪两仪生四四生八卦此邵子之説所本也如兼三才而两之故六六者非他也三才之道也此程子之説所本也故两説可以并行不悖邵子之学毕竟在数一边程子之学毕竟在理一边   系辞传云乾坤其易之緼邪又云乾坤其易之门邪二语易之体用尽矣緼是一个屋门是两扇门从一个里出来为二四八为六十四每一个亦莫不有两个两个亦祗是一个也故论卦必明其根干根坤此论其一个分为两个两个又各成一个系辞下传第四章甚明人自不能体防耳   四圣人作易于隂阳二者未尝有毫髪偏重偏轻之意如天地然天地之气化自古及今隂阳均平即有一时之过不及通防算来仍是均平何也隂阳虽分为二圣人有心以分之天地无心何尝有隂阳祗是一气运行于不息而已其间往来出入亦祗是一气屈伸开阖并无二气如何不均平以此较彼是两个或有偏倚一气相贯焉有偏倚即以人之德性言隂阳均平者正性也成之为中德也如有偏倚则过犹不及也是兼乎气质矣其美者乃高明沉潜之也其不尽美者则刚而猛柔而懦者也其恶者则刚而暴虐柔而险刻者也均平则为中正之德性偏倚则为过不及之德性太甚则为恶德性矣孟子言性皆善奚有恶乎不知言性善本于继之者善也言性气质有恶叅乎成之者性以言性也兼气质以言性孔圣所谓上智下愚不移也是在德性亦以无所偏倚得乎中正为全美之德性叅以气质隂阳俱有过不及之嫌也再以人品论君子小人分矣君子有阳德有隂德得其中正者皆君子也小人有阳恶有隂恶成其偏倚者皆小人也人品在外德性在内外之成由于内之立也由是论之隂阳皆有善恶何为独立扶阳抑隂之説而言复即喜言姤即怒乎试观乾坤泰否...(全文)

<<<<<<>>>>>>

词组:
句子:
句子:大易通解
句子:大易通解二
大易象数钩深图(三)大壮羊藩图《大壮》之卦,下累四阳,有栋宇基北19之象,故云壮也。其卦上震下乾,震为苍食竹,故有藩象。《乾》之九三变则入兑?故有羊象。兑西而震束,卯酉正冲20,故有羊触藩之……大易象数钩深图(四)中孚小过卵翼生成图《中孚》生阳,羽族卵生也。《咸》卦生阴,血肉之物胎生也。故《中孚》为生阳之始,《小过》为生阳之成也。乌雀四时生卵而春盛,故为立春之象,冬至之卵焉。《中孚……大易通解钦定四库全书经部一大易通解易类提要【臣】等谨案大易通解十五卷国朝魏荔彤撰荔彤字念庭柏乡人大学士裔介之子官至江常镇道是编乃其罢官后所作其论画卦谓与河图洛书……大易通解(二)易以日月二字成文天地既分水火斯判日月者天地隂阳轻清之形俱是至变易交易而至不易此一字三代共之想亦伏羲所命名耳此却自来无人説到邵子八卦横图所以明生卦之次序想伏羲画卦时的是如此画起程……大易通解(三)易因至赜而有卦极天下之至精也因至动而有爻极天下之至变也至精至变之极至于至神可谓至矣然极深硏几乃下手切实工夫也故圣人作易崇德广业至于崇效卑法至矣然亦不过成性存存为道义之门也切实中……大易通解(四)画卦既自一奇始配以一偶遂自隂阳中名其象义为刚柔于是一刚一柔必相交而摩矣以其原是一气不能不屈伸往来既屈伸徃来必交而相生伏羲观乎此于一奇一偶上又各成一奇偶矣由一而二者由二而四矣二者……大易通解(五)象曰天行健君子以自彊不息象传明之曰天行健君子以自彊不息内外卦皆干以象天象天之体在象天之行中见之也天行至健无一时之不行也圣人体干则天自然其德之纯如天之行不已也君子则希天希圣……大易通解(六)君子以成德为行日可见之行也潜之为言也隐而未见行而未成是以君子弗用也君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之易曰见龙在田利见大人君德也九三重刚而不中上不在天下不在田故干干因其时而惕虽……大易通解(七)坤之主利即干之主元也干阳以元亨为主故主元以得亨坤隂利贞为主而主利者利于贞也然亦顺承乎天之利贞以为利贞也干文言曰利者义之和也义之至和即利也以此为主则仍是以义为利而主之也然干不言主……大易通解(八)天地变化草木蕃天地闭贤人隐易曰括囊无咎无誉盖言谨也四爻拟议之曰隂之盛而极也则生之极而必杀矣成之极而必毁矣非不仁也义正以成其仁育杀以为生毁以为成也此亦气化之出入无疾故变化有……大易通解(九)六四乗马班如求婚媾往吉无不利曰求而徃明也六四变随之九四在随之四变阳为屯系以有贞凶随而执固所以虽有而贞亦凶也必有孚而在道以明乃无咎有孚且明合乎道矣何咎乎兼屯义四必附五有孚方合道也……大易通解(十)需屯无所继根于干长男次男成屯次男少男成所以根干从父也需讼无所继而根坤有説乎需以水天合而成卦水者天地初生之五行也天一生水地六成之天地始生之物仍是刚柔始交难生之义故列之于乾坤之后也……

<<<<<<>>>>>>

周易玩辞困学记(四十二)周易玩辞困学记(四十三)周易玩辞困学记(四十四)周易玩辞困学记(四十五)周易玩辞困学记(四十六)周易玩辞困学记(四十七)周易玩辞困学记(四十八)周易玩辞困学记(四十九)周易玩辞困学记(五十)周易玩辞困学记(五十一)周易玩辞困学记(五十二)周易玩辞困学记(五十三)