周易浅释（十二）

周易浅释（三）六四外比之贞吉象曰外比于贤以从上也四与九五同体而承其下五在外而四比之又以柔居柔为得其正而吉象传明之曰贤曰从上四之位应初似宜比内而外比者以五之徳言刚健中正贤也以五之位言居尊……周易浅释（四）九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福象曰无往不复天地际也天地隂阳之气平则为福过则为沴干至三隂阳适得其平上与坤接矣处平而将陂之时当存往而必复之虑天运循环可勿念乎为三……周易浅释（五）谦时来剥谦亨君子有终彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道盈而益谦地道变盈而流谦神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也坤上艮下为谦本义云谦者有而不居……周易浅释（六）象曰山下有风蛊君子以振民育徳本义云山下有风物坏而有事矣事莫大于二者治已治人之道也振民取风动之义育徳取山止之义又上互震为振民下互兑为育徳初六干父之蛊有子考无咎厉终吉象……周易浅释（七）六五噬干肉得黄金贞厉无咎象曰贞厉无咎得当也何元子云三在离之下日所干者故为腊肉五在离之中火所干者故为干肉黄中色离得坤中爻故黄本干体故为黄金六五一爻正彖所谓柔得中而上行得用狱……周易浅释（八）休复即休否之休言燠休也坤体纯隂其寒已甚一阳初动和气上蒸二在初上受其燠休而囘春向暖隂柔自消故为休复初得元吉二最近初其吉宜矣象传明之曰以下仁初不逺复则为仁人仁在二下如物之向阳薰蒸先……周易浅释（九）六三拂颐贞凶十年勿用无攸利象曰十年勿用道大悖也三居动极口车动而嚼物三实主之故为拂颐专以囓物为颐知动而不知静者也若贞而不变贪欲无厌丧徳伤生其凶甚矣惟十年勿用静以息其贪妄而已……周易浅释（十）初九履错然敬之无咎象曰履错之敬以辟咎也初爻为地二来其上火错诸地矣初壮于趾履之而然是其咎也荧荧不救炎炎奈何敢不敬乎慎尔步趋毋为壮履则牝牛之吉其咎免矣夫轻进招尤躁动触祻错本不然而履……周易浅释（十一）象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严不恶而严君子日与小人近而未尝不与小人逺非褰裳而去之闭门而拒之也不恶则莫之怨严则莫敢侮听小人感而化愧而避耳故君子之遯法天之于山有遯世无闷之……周易浅释（十二）六四入于左腹获明夷之心于出门庭象曰入于左腹获心意也明之有夷其心晦也是非不辨黒白不分前有谗而不见后有贼而不知晦己而并晦人大难由是生内难由是作皆心为之也可不获乎心在左腹三居其……周易浅释（十三）九三往蹇来反象曰徃蹇来反内喜之也卦自观来四阴上侵往则成剥是为愈蹇不观民而反身上反三而五亦反二同徳相济化险为夷以治易乱于其来也决之二阳来复与初同升故象传曰内喜之也六四……周易浅释（十四）六二或益之十朋之弗克违永贞吉王用享于帝吉象曰或益之自外来也损下九二主之而受益者五益下九五主之而受益者二二五皆无求益之心故或之或之者不期而至之辞也天也十朋弗违神谋鬼谋以为惠……