六二已日乃革之征吉无咎注隂之为物不能先唱顺从者也不能自革革已乃能从之故曰己日乃革之也二与五虽有水火殊体之异同处厥中隂阳相应往必合志不忧咎也是以征吉而无咎象曰已日革之行有嘉也音义【行如字又下孟反】疏【正义曰已日乃革之者隂道柔弱每事顺从不能自革革已日乃能从之故曰已日乃革之征吉无咎者与五相应同处厥中隂阳相应往必合志不忧咎也故曰征吉无咎二五虽是相应而水火殊体嫌有相克之过故曰无咎象曰行有嘉者往应见纳故行有嘉庆也】九三征凶贞厉革言三就有孚注已处火极上卦三爻虽体水性皆从革者也自四至上从命而变不敢有违故曰革言三就其言实诚故曰有孚革言三就有孚而犹征之凶其宜也象曰革言三就又何之矣疏【正义曰征凶贞厉革言三就有孚者九三阳爻刚壮又居火极火性炎上处革之时欲征之使革征之非道则正之危也故曰征凶贞厉所以征凶致危者正以水火相息之物既处于火极上之三爻水在火上皆从革者也自四至上从命而变不敢有违则从革之言三爻竝成就不虚故曰革言三就其言实诚故曰有孚也既革言三就有孚从革已矣而犹征之则凶所以征凶而贞厉象曰又何之矣者征之本为不从既革言三就更又何往征伐矣】九四悔亡有孚改命吉注初九处下卦之下九四处上卦之下故能变也无应悔也与水火相比能变者也是以悔亡处水火之际居防变之始能不固吝不疑于下信志改命不失时愿是以吉也有孚则见信矣见信以改命则物安而无违故曰悔亡有孚改命吉也处上体之下始宣命也象曰改命之吉信志也注信志而行音义【比毗志反】疏【正义曰悔亡有孚改命吉者九四与初同处卦下初九处下卦之下革道未成故未能变九四处上卦之下所以能变也无应悔也能变故悔亡也处水火之际居防变之始能不固吝不疑于下信彼改命之志而能从之合于时愿所以得吉故曰有孚改命吉也象曰信志者信下之志而行其命也】九五大人虎变未占有孚注未占而孚合时心也象曰大人虎变其文炳也音义【炳兵领反】疏【正义曰大人虎变未占有孚者九五居中处尊以大人之德为革之主损益前王创制立法有文章之美...
（全文）周易注疏（二十四）上六振恒凶注夫静爲躁君安爲动主故安者上之所处也静者可久之道也处卦之上居动之极以此爲恒无施而得也象曰振恒在上大无功也音义【振之刃反马云动也郑云摇落也张作震夫音扶】疏【正义曰振恒凶……
周易注疏（二十五）六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母注进而无应其德不昭故曰晋如愁如居中得位履顺而正不以无应而回其志处晦能致其诚者也脩德以斯闻乎幽昧得正之吉也故曰贞吉母者处内而成德者也鸣鹤在阴则其子……
周易注疏（二十六）上九有孚威如终吉注处家人之终居家道之成刑于寡妻以着于外者也故曰有孚凡物以猛为本者则患在寡恩以爱为本者则患在寡威故家人之道尚威严也家道可终唯信与威身得威敬人亦如之反之于身则知施于……
周易注疏（二十七）九三往蹇来反注进则入险来则得位故曰往蹇来反爲下卦之主是内之所恃也象曰往蹇来反内喜之也音义【喜如字徐许意反犹好也】疏【正义曰往蹇来反者九三与坎爲邻进则入险故曰往蹇来则得位故曰来反……
周易注疏（二十八）六四损其疾使遄有喜无咎注履得其位以柔纳刚能损其疾也疾何可久故速乃有喜损疾以离其咎有喜乃免故使速乃有喜有喜乃无咎也象曰损其疾亦可喜也音义【离力智反】疏【正义曰损其疾使遄有喜无咎者……
周易注疏（二十九）九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信注下刚而进非已所据必见侵食失其所安故臀无肤其行次且也羊者抵狠难移之物谓五也五爲夬主非下所侵若牵于五则可得悔亡而已刚亢不能纳言自任所处闻言不信以……
周易注疏（三十）初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎注有应在四而三承之心懐嫌疑故有孚不终也不能守道以结至好迷务竞争故乃乱乃萃也一握者小之貎也为笑者懦劣之貌也已为正妃三以近宠若安夫卑退谦以……
周易注疏（三十一）九五劓刖困于赤绂乃徐有説利用祭祀注以阳居阳任其壮者也不能以谦致物物则不附忿物不附而用其壮猛行其威刑异方愈乖遐迩愈叛刑之欲以得乃益所以失也故曰劓则困于赤绂也二以谦得之五以刚失之体……
周易注疏（三十二）六二已日乃革之征吉无咎注隂之为物不能先唱顺从者也不能自革革已乃能从之故曰己日乃革之也二与五虽有水火殊体之异同处厥中隂阳相应往必合志不忧咎也是以征吉而无咎象曰已日革之行有嘉也音义……
周易注疏（三十三）九四鼎折足覆公餗其形渥孔平仲杂説曰王弼注形渥为沾濡之形唐书元载传赞以为则剭广韵剭音屋问礼司烜若屋刑郑注曰谓所杀不于市而以适甸师者也【臣良裘】按班固汉书叙传云底剭鼎臣服防引司烜文……
周易注疏（三十四）六五艮其辅言有序悔亡注施止于辅以处于中故口无择言能亡其悔也象曰艮其辅以中正也注能用中正故言有序也疏【正义曰艮其辅言有序悔亡者辅颊车也能止于辅颊也以处其中故口无择言也言有伦序能亡……
周易注疏（三十五）上六女承筐无实士刲羊无血无攸利注羊谓三也处卦之穷仰无所承下又无应为女而承命则筐虚而莫之与为士而下命则刲羊而无血刲羊而无血不应所命也进退莫与故曰无攸利也象曰上六无实承虚筐也音义【……
