初六井不食旧井无禽
象曰井不食下也旧井无禽时舎也
初六爻井之下体也初之阳升为五为井冽寒泉之食井则五之隂降为初为井不食之旧井旧井不食邑为无人矣禽得而犯之今谓之无禽则犹有人焉旧井可治一时而舎未可求废此君子所以贵乎修性也
九二井谷射鲋瓮敝漏
象曰井谷射鲋无与也
二爻本应五爻者也阳刚自初升五岂相与者哉上无相与之情则就下而比于初有井谷射鲋瓮敝漏之象盖井卦五爻之土下居初爻为瓮互兊毁折为敝漏位在坎下为谷言其无上出之功也井贵乎上出也今谓之谷则下注井穴射鲋而已鲋蟇也射水所注也水虽下注犹可汲取而汲水之瓮敝漏无用其终于无所用耶夫二爻以刚中而不能或出井之功宜乎中人之性本可语上而反习于下乃自戕其性者也
九三井渫不食为我心测可用汲王明并受其福象曰井渫不食行恻也求王明受福也
九三爻以巽体洁齐为井渫渫者治也治其秽浊而为清洁者也井渫不食乃能自治以待其用必有为我心恻者我乃九三自谓也为我心恻者上六爻正应也上比于五在坎中未能汲三而三至五为互离故爻言王明而象言求王明求非君子之志王明在五爻而上六爻汲引故为可用用之则行而已是以兼善天下而并受其福此君子自尽其性修徳以待用之义也
六四井甃无咎
象曰井甃无咎修井也
六四爻已离巽体而入于坎体是言井甃无咎何也甃为瓦里坤卦五爻之土下居于初爻则瓦里不修非初爻之在下者乎自二爻至三爻犹为无用之井四爻居坎之下泉溢而涌将以上出故不患人之莫汲而患已之莫修已之不修井之咎也今以井甃为修井则防清洁而防秽浊有闲邪存诚之义矣何咎之有哉此所以见君子自守而不失其正者以此也
九五井冽寒泉食
象曰寒泉之食中正也
九五爻以九居五即泰之初九升而为井者也其位北方为寒故言井冽寒泉泉以中正言之者卦之三阳爻为水九二爻中而不正则谓之井谷九三爻正而不中则谓之井渫惟九五爻位乎中正而阳水上出乃井飬不穷之利然言食而不言吉井以上出为功利未及于人至上而后为元吉此君...
(全文)周易总义(七)九四由豫大有得勿疑朋盍簪象曰由豫大有得志大行也九四居大臣之位以一阳主五隂者也而他爻不能分其权天下之豫由之故曰由豫观六五之贞疾则九四实以阳刚陵其上而爻辞无所贬者戒之之……
周易总义(八)【观其观观国观我闚童生民光生观观】观之成卦坤卦居下巽卦居上与临卦为反对临之二阳在下进于三则成泰卦观之四隂在下进于五则成剥卦惟九五以中正观天下下观而化也则天下皆为君子之归故……
周易总义(九)剥不利有攸往彖曰剥剥也柔变刚也不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也葢剥之言剥者上剥字释卦体也下剥字释五隂剥阳之义也故曰剥剥也柔变刚也其义则下所以剥上……
周易总义(十)初九有厉利已象曰有厉利已不犯灾也大畜六爻之义最为易晓下三爻则明贤者难进之义上三爻则明人君与大臣进贤之义干之三阳在下贤也初又在其下而上应六四若他卦则以正应为相得在大畜……
周易总义(十一)九二坎有险求小得象曰求小得未出中也夫易之为道阳无求于隂而隂有求于阳是求有益于得者也蒙卦之童防求我者是也阳有求于隂是求无益于得者也坎卦之坎有险求小得者是也葢二陷于险未……
周易总义(十二)九四田无禽象曰久非其位安得禽也四与二爻皆阳居隂位故二爻不言恒而言久久所以用其恒也恒以得中为贵乃可久之道二爻久于中是以悔亡四爻不得中久非其位矣非其位而为动之主动而无故……
周易总义(十三)道而立优逰无为委【阙】庆吉无不利盖君臣相得为庆也上九晋其角惟用伐邑厉吉无咎贞吝象曰惟用伐邑道未光也【阙】莫不善于刚上与四言厉以刚【阙】贞厉上处一卦之外无……
周易总义(十四)蹇利西南不利东北利见大人贞吉曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也利见大人徃有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉蹇之为言难也不言难而言蹇者……
周易总义(十五)象曰风雷益君子以见善则迁有过则改益之言益者初爻而已盖卦本否变方其未益初爻以坤体在下过乎柔顺在人则为有过然隂居阳位刚柔相济则善端未尝不存惟初爻自四爻之来损四爻之刚益初爻之柔……
周易总义(十六)象曰泽上于地萃君子以除戎噐戒不虞萃以上卦兊体为主兊居西方刚劲之气戎事也下卦坤体为众也隂柔在下二阳统之而上六爻无应乃失众焉故易以失众之道寓之上爻以防乱之道寓之初爻是谓不虞除……
周易总义(十七)初六井不食旧井无禽象曰井不食下也旧井无禽时舎也初六爻井之下体也初之阳升为五为井冽寒泉之食井则五之隂降为初为井不食之旧井旧井不食邑为无人矣禽得而犯之今谓之无禽则犹有人……
周易总义(十八)初九震来虩虩后笑言哑哑吉象曰震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震者长男之卦也以初爻为主故初爻与卦皆言震来虩虩笑言哑哑其词虽同而其时不同盖卦以全体言故喜惧同时爻以各体言故前惧……