文言第七
乾坤二卦文言为诸卦之例文饰其辞以言之明义理为多【欧公曰文言夫子自作不应自称子曰恐非夫子文言之全篇汉之易师择取眞文以解卦体至有所不取则文断不属故以子曰起之也其先何谓而后言子曰者乃讲师自为问答之言】
说卦第八
説卦首论圣人生蓍立卦次及伏羲文王卦位不同次论八卦之象甚备其象多是夫子所自取不尽同于先圣汉儒以来千五百余年未能勘破此义以为夫子只是櫽括前圣所取之象求之于经又不合是以言象多牵合傅防而不得其说愚甞谓数圣取象各有不同故说卦言象求之于经不尽合葢夫子自取之象为多不必尽同于先圣若分文王周孔之易各自求之坦然明白矣此说似足以祛古今之惑【详见本义后图象说汉上云秦汉之际易亡说卦孝宣时河内女子老屋得说卦至后汉荀爽集解又得八卦逸象三十有一东莱吕氏家塾论云隋经籍志序云秦后惟失说卦三篇后河内女子得之今韩康伯説卦乃止一篇而别出序杂愚谓隋志疑是葢费直所不及说卦以后而所谓三篇恐并序杂言也】
序卦第九
论文王序次六十四卦之义
杂卦第十
杂卦乃夫子杂论六十四卦之义而有无限防趣冯氏去非曰杂卦以两两相对为义取序卦而杂之然自乾坤三十卦而至咸恒以应上篇之卦自咸恒而下三十四卦以应下篇之卦葢有不杂者存愚谓自乾坤而下三十卦杂下经十二卦于其间自咸恒而下三十四卦亦杂上经十二卦于其间亦杂卦之义也但其所以然之理必有至妙者存此姑见其粗也干坤咸恒
比师涣节
临观解蹇
屯蒙睽家人
震【下】艮【下】否【上】泰【上】
损【下】益【下】大壮遯
大畜无妄大有【上】同人【上】
萃【下】升【下】革鼎
谦豫小过中孚
噬嗑贲丰旅
兊【下】巽【下】离【上】坎【上】
随蛊小畜【上】履【上】
剥复需【上】讼【上】
晋【下】明夷【下】大过【上】颐【上】
井【下】困【下】既济未济
归妹渐
姤夬
右夫子十翼皆名之曰然由夫子视前圣则二篇为经...
(全文)周易口诀义(七)【兑下艮上】损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享彖曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行象曰山……
周易口诀义(八)【巽下坤上】升元亨用见大人勿恤南征吉彖曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也象曰地中生木升君子以顺德积小以成高大初六允升大吉……
周易口诀义(九)【震下震上】震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯彖曰震亨震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震惊百里惊逺而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主也象曰洊雷震君子以恐惧脩省……
周易口诀义(十)【艮下离上】旅小亨旅贞吉彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱初六旅琐琐斯其所取灾……
周易口诀义(十一)【离下坎上】既济亨小利贞初吉终乱彖曰既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷也象曰水在火上既济君子以思患而豫防之初九曳其轮濡其尾无咎……
周易古占法钦定四库全书经部一周易古占法易周易章句外编提要【臣】等谨案周易古占法一卷周易章句外编一卷宋程逈撰逈字可久初家宁陵之沙随后徙余姚受经于嘉兴闻人茂徳严陵喻樗……
周易启蒙翼传钦定四库全书经部一周易啓蒙翼传易类提要【臣】等谨案周易启蒙翼传四卷元胡一桂撰一桂之父方平尝作易学啓蒙通释一桂更推阐而辨明之故曰翼传自序称去朱子才百余年而承学渐……
周易启蒙翼传(二)伏羲六十四卦方圎圗右伏羲六十四卦圆图亦就前六十四卦横图中掲阳仪中前三十二卦自干至复居图左方【东邉】干在南之半复在北之半揭隂仪中后三十二卦自姤至坤居图右方【西边】姤在南之半……
周易启蒙翼传(三)文王序六十四卦皆以反对而成次第何谓对如上经干与坤对颐与大过对坎与离对下经中孚与小过对阴阳爻各各相对也何谓反如屯反为蒙既济反为未济一卦反为两卦也对者八卦反者二十八卦而六十四卦次序……
周易启蒙翼传(四)文言第七乾坤二卦文言为诸卦之例文饰其辞以言之明义理为多【欧公曰文言夫子自作不应自称子曰恐非夫子文言之全篇汉之易师择取眞文以解卦体至有所不取则文断不属故以子曰起之也其先何谓……
周易启蒙翼传(五)又辩晁氏吕氏得失云某案正义曰夫子所作象辞元在六爻经辞之后以自卑退不敢干乱先圣正经之辞及王辅嗣之意以为象本释经宜相附近其义易了故分爻之象辞各附其当爻下言之此晁氏引以证王弼分合经者……
周易启蒙翼传(六)案东莱吕氏云汉以后惟王郑易行世江左及青齐多讲王易河汾诸儒则习郑易弼出康成康成出费氏者也又曰自孔氏正义取王弼故先代诸儒専门之学并废可胜叹哉愚谓管郭授受虽不可考要亦京学未泯孔疏而后……