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明夷待访录

2月14日 薛教 投稿

  《明夷待访录》余姚黄宗羲梨洲著   目次   原君一   原臣三   原法五   置相七   学校九   取士上一四   取士下一五   建都一九   方镇二一   田制一二三   田制二二四   田制三二六   兵制一二九   兵制二三二   兵制三三三   财计一三五   财计三三八   财计三四0   胥吏四一   奄宦上四三   奄宦下四五   余姚黄宗义梨洲著   余常疑孟子一治一乱之言,何三代而下之有乱无治也?乃观胡翰所谓十二运者,起周敬王甲子以至于今,皆在一乱之运;向后二十年交入“大壮”,始得一治,则三代之盛犹未绝望也。前年壬寅夏,条具为治大法,未卒数章,遇火而止。今年自蓝水返于故居,整理残帙,此卷犹未失落于担头舱底,儿子某某请完之。冬十月,雨窗削笔,喟然而欢曰:昔王冕倣周礼著书一卷,自谓“吾未即死,持此以遇明主,伊、吕事业不难致也”,终不得少试以死。冕之书未得见,其可致治与否,固未可知;然乱运未终,亦何能为“大壮”之交。吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉:岂因夷之初旦,明而未融,遂秘其言也!癸卯,梨洲老人识。   原君   有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利,不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,去之而不欲入者,许由、务光是也;入而又去之者,尧、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。豈之人有所异哉?好逸恶劳,亦犹夫人之情也。   后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而慙焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,傅之子孙,受享无穷;汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其...(全文)

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词组:访
句子:访
句子:明夷待访
句子:明夷待访录
日知录(八十九)潍水潍水出琅邪郡箕屋山【今在莒州西北九十里】书禹贡潍淄其道左传襄公十八年晋师东侵及潍是也其字或省水作维或省糸作淮又或从心作惟总是一字汉书地理志琅邪郡朱虚下箕下作维灵门下横……日知录(九十)巳呉才老韵补古巳午之巳亦谓如已矣之已汉律歴志振美于辰巳盛于巳史记巳者言阳气之已尽也郑梦孔子告之曰起起今年嵗在辰明年嵗在巳【洪容斋三笔亦引歴书为证】愚按古人读已为矣之证不止……日知录(九十一)罘罳罘罳字虽从网其实屏也汉书文帝纪七年六月癸酉未央宫东阙罘罳灾师古曰罘罳谓连阙曲阁也以覆重刻垣墉之处其形罘罳然一曰屏也崔豹古今注曰罘罳屏之遗象也臣朝君行至门内屏外复应思惟……日闻录钦定四库全书子部十提要日闻録杂家类三【杂説之属臣】等谨案日闻録一卷元李翀撰翀不见史惟书中纪至正甲辰丙午间事下距洪武元年仅一二载其人当巳入明然书中皆称元为国朝则前代遗……日闻录(二)托欢【旧作脱懽今改正】为江浙相日忽御赐龙衣一袭才服于身偶一宣使在傍研墨失手悮溅其衣宣使大惧叩头请罪丞相徐徐笑曰汝非故也何以惧为又一日有一省典伪为省文效丞相押字事发属司欲送理问案……昌言《昌言》汉仲长统谨按:仲长统,字公理,山阳高平人也。《后汉书》与王充、王符合传,韩愈《后汉三贤赞》即赞此三人。曰:论说古今,发愤著书,《昌言》是名。友人缪袭,称其文章,足……昌言(二)或曰:政在一人,权甚重也。曰:人实难得,何重之嫌?昔者霍禹、窦宪、邓骘、梁冀之徒,籍外戚之权,管国家之柄;及其伏诛,以一言之诏,诘朝而决,何重之畏乎?今夫国家漏神明于媟近,输权……昌言(三)故事亲而不为亲所知,是孝未至者也;事君而不为君所知,是忠未至者也;与人交而不为人所知,是信义未至者也。父母怨咎人不以正,已审其不然,可违而不报也;父母欲与人以官位爵禄,而才实不……昌言(四)迁为《滑稽传》,序优旃事,不称东方朔,非也。朔之行事,岂直旃孟之比哉。而桓谭亦以迁为是,又非也。(《史记滑稽列传》索隐引)按此条《全后汉文》未收。淑清穆和之风既宣,醇醲之……明夷待访录《明夷待访录》余姚黄宗羲梨洲著目次原君一原臣三原法五置相七学校九取士上一四取士下一五建都一九方镇二一田制一二三……明夷待访录(二)于是学校变而为书院;有所非也,则朝廷必以为是而荣之,有所是也,则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁,书院之毁,必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑,曰:“此率天下士大夫而背朝廷者也。……明夷待访录(三)方镇今封建之事远矣;因时乘势,则方镇可复也。自唐以方镇亡天下,庸人狃之,遂为厉阶。然原其本末则不然。当太宗分置节度,皆在边境,不过数府;其带甲十万,力足以控制寇乱。故安禄……

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