忽一日一道人过其庐，谓曰：“汝耕山劳苦，何不以茶山付人代耕，岁收一金，以买衣资？吾授汝辟谷方，则不须买米，不劳耕山，可安坐自足矣。”山民曰：“吾尝间修行人有辟谷方，若肯教我，愿拜师父求学。”道士曰：“你性子恬静，尽可修行。今后唯早晨煎清泉二罐，煎至半落，以两罐合煎作一罐，早午晚各饮二瓯。饮后澄心息想，以舌抵上颚，合口闭目，终日静坐。或天清神爽，爰出游，行则慢步闲观，随意所适，不拘半午，不拘片时。凡行住坐卧，只从心不拂。或山果草实可食者，遇着稍食一二不妨，但不可有意寻求。如此便可辟谷矣。记之不可轻易传人。”山民依此行之，一年果不食一黍，颜如金黄，轻健如常。同山旁居人，常不见其籴米，或过其庐，亦无锅甑。问之，答曰：“近年学得辟谷方。”居人转相传异。有拜之求方者，辄逃避不授，曰：“师嘱勿轻传泄。”次年传于远近，多有来册拜访者。或赍粮宿其居庐看守，至匝月，果唯见饮滚水，饮后静坐，寂无一为，亦无闲谈。不知者或穷问之，或与谈修养，微笑而起，出游山径，迨午晚归，复暖滚水而饮。凡人之来者不迎，去者不送，亦无半语讯问人。人问之，有可答者，随口答一二句。问其馀闲事，则摇首不应，若有厌烦之意，唯自去静坐。凡言动应酬，总是付之无心而已。第二年后，名益著。富家贵人，多备鞍轿迎者，坚逃不往。富贵人身往劝逼之，后亦遍往诸家，所到不食人一物，唯向空室静坐，若一木佛，然有言动而已。
经二年半后，有潭阳富人礼迎之，虔奉更肃，若敬神明。时进茶果，稍为食些少。后备清茶精饭，苦劝之食，坚辞不能，不得已为食一瓯。少顷饥甚，服滚汤。又饥饿不能禁，又索食。富人欢喜，肃进之。连三日内，皆一日五食，仅能止饥。山民自惊疑，急求归山，依旧服汤静坐，不免肚饥。后只得复食，三餐如寻常人矣。
按：山民所遇之道士，明是仙人。若辟谷三年完满，必有超度矣。惜哉为名所累，致人迎奉，致人逼食，而自毁前功。此劝食之愚。富...
（全文）骗经（九）十五类衙役骗入闻官言而出骗里有寡妇，富盖乡邻。止生一子甘澍，年方弱冠，恪守祖业，不敢生放。乡人路五两次问之借银谷，皆不肯，心恨之。归与妻胡氏谋，要赖他强奸。妻许曰：……
骗经（十）按：此棍巧处，在见崔家主仆皆在寺，乃哄其家小仆进茶；又云大伯欲背索上贺，在园交银，故可行其骗。洪春元既失银，又着走。又府尹信其强娶，为之立案。在外娶妾，信然难哉！作事何可不审实……
骗经（十一）公子常往花园，见其妇美，已是动心。地理才去两日，大公子即来其家，调戏其妻。这妇人已承夫嘱，慨然与通，情意好甚。后月馀，次公子亦来戏之，亦从。半年后，鲁地理归，见家中米菜充足，问……
骗经（十二）按：石婶不过呆妇人，左姆乃狡猾巧妇；若是男子，当为大棍。遇此巧妇，愚者何不落其圈套？故不唯男子当择交，妇人尤当与良女相伴也。爬灰复骗奸姻母乡间有一殷实村老，谷豆满仓，鸡鸭成群。……
骗经（十三）按：妇人虽贞，倘遇淫妇引之，无不入于邪者。凡妇之谨身，唯知耻耳，唯畏人知耳。苟一失身之后，耻心既丧，又何所不为？故人家唯慎尼姑、媒婆等，勿使往来，亦防微杜渐之正道也。十九……
骗经（十四）村仆爬起，做烦恼样。管家起，挈其手曰：“不须恼，此银亦不多，同在我店再封。”村仆不肯去。富子曰：“事已错矣，何可再干？”管家曰：“我自有处。”强邀村仆再来，一面令富子速收拾回家……
骗经（十五）忽一日一道人过其庐，谓曰：“汝耕山劳苦，何不以茶山付人代耕，岁收一金，以买衣资？吾授汝辟谷方，则不须买米，不劳耕山，可安坐自足矣。”山民曰：“吾尝间修行人有辟谷方，若肯教我，愿……
骗经（十六）按：妖术之暗中，如妖狐之投媚，必心邪而后能惑。苟心正者，虽入群妖之中，妖不能害。故傅奕不信死人之咒，而胡僧自死；仲淹下信杀子之鬼，而鬼自不来。辛氏心正，虽妖人灵法，能深疑于心，……
骗经（十七）次日近午方起。才梳洗罢，酒席已备，慢慢劝饮，弹唱以奉之。靠晚，又欲归。庆云留曰：“肯宿妈妈甚喜。若一宵而别，真是萍水之逢，落花有意，流水无心也。妾纵奉侍不周，君何不做甘雨，济我……
骨董祸《骨董祸》清佚名清乾隆中叶，士大夫竞尚声气。考据词章而外，则金石碑版，法书名画，争以财力相罗致。因是而情贿夤缘，朋党标榜，貌为集古之目录，实即苞苴之变相矣。尤甚者，则书叶……
骨董祸（二）赵生幼侍父宦江南，父曾摄仪征邑篆，又入江宁方伯之幕，后客死于扬。生与其叔某扶榇归葬，服阕始出，复游宦江淮间。承其家学，诵记渊博，尤工诗古文词，能篆刻，邗上文酒之宴必与焉。又生长……
高力士外传高力士外传高力士于太宗陵寝宫，见小梳箱一、柞木梳一、黑角篦一、草根刷子一，叹曰：先帝首建义旗，新正皇极十有余载，方致升平，随身服用，惟留此物，将欲传示孝孙，永存节俭。具以……
