五五
施琅为郑氏部将,得罪归清;后授靖海将军,帅师灭台。清廷以其有功,诏祀名宦祠。祠在文庙棂星门之左,台人士以其非礼,为诗以诮之曰:施琅入圣庙,夫子莞尔笑;颜渊喟然叹:吾道何不肖!子路愠见曰:此人来更妙;夫子行三军,可使割马料!可谓谑而虐矣。
五六
童话虽小道,而启发儿童智识,其效较宏。台湾所传如虎姑婆、蛇郎君、白贼七等,饶有兴趣;余则多近迷信。余意我台文学家当多作童话,采取自然科学及台湾故事而编之如伊索寓言,为儿童谈笑之助;且可以涵爱护乡土之心,亦蒙养之基也。
五七
儿歌为一种文学,以其出于自然也;各地俱有,稍有不同。余所收者有四、五十首,纯驳参半。兹录两篇:一为阉鸡啼、一为指甲花,皆家庭事也。阉鸡啼云:阉鸡雊雊半,新妇早早起。上大厅,拭棹椅;落灶下,洗碗箸;入绣房,作针黹。大家大官拢欢喜,阿谀兄、阿谀弟,阿谀恁厝父母爻教示。指甲花云:指甲花,笑微微;笑我陈三〈忄麦〉嫁无了时。马前戴珠冠,马后迾凉伞;笨惮查某困较晏。头无梳、面无洗,脚帛头,拖一块;乳的流,囝的哭。大伯、小叔〈忄麦〉来食下画,青狂查某弄破灶。此歌两首,一写勤劳、一写懒怠;绘影绘声,各极其妙。若以格调音律而论,则前作较胜(按台语善曰爻、要曰〈忄麦〉、阿谀呼阿老,详载台湾语典)。
五八
群儿聚集,互相游戏,每举隐语以猜一物,谓之作谜;亦启发智识之助也。台湾此等之谜,到处俱有;特意有浅深,故辞有文野耳。如曰:顶石压下石,会生根,昧发叶;猜齿。又曰:一丛树、二叶叶,越来越去看未着;猜耳。又曰:头刺葱、尾拖蓬,在生穿青袍,死了变大红;猜虾。又曰:一重墙、二重墙、三重墙,内底一兮黄金娘;猜卵。凡此之类,不遑枚举;而语能和叶、意无虚设,比之灯前射覆、酒后藏钩,其兴趣为何如也!
五九
童谣亦一种文学,造句天然,不假修饰;而每函时事,诚不可解。国语之〈厌上木下〉弧箕箙,几亡...
(全文)雅言(二)三一台湾为漳、泉人杂居之地,平时集会,每相戏谑以资谈笑。某庄有庙祀神,泉人以一猪、一羊为牲。漳人见而呼曰:全猪全羊,真是闹热!盖全与泉同音也。泉人以为侮己,顾其徒曰:将羊……
雅言(三)五五施琅为郑氏部将,得罪归清;后授靖海将军,帅师灭台。清廷以其有功,诏祀名宦祠。祠在文庙棂星门之左,台人士以其非礼,为诗以诮之曰:施琅入圣庙,夫子莞尔笑;颜渊喟然叹:吾道……
雅言(四)八三台南勾阑之中,祀一纸偶,曰水手爷;即南鲲鯓王之水手也。龟子、鸨儿每夕必焚香而祝曰:水手爷,脚跷跷、面缭缭,保庇大猪来进稠。来空空、去喁喁,腰斗举阮〈扌蒙〉,暗路着敢行……
雅言(五)一三灯谜为文人游戏,而春宵之乐事。我台先辈之善此者,代有其人。先大父耋耄之年犹好此事,每闻悬谜,欣然而往,夜阑始归。家中积稿,高至尺余。余亦好此,与二三友朋时为隐语以相探……
雅言(六)一二九台中吴鸾旗丈谓:光绪间有渔者,于湖日溪中得玉笏一枚,携至彰化市上求售;不知何人买去。而台南赵云石先生亦言:光绪初,大冈山麓农人锄园,获一玉笏;惜碎为数片。此二者,余……
雅言(七)一五三赤嵌楼内旧有铁碑一方,为荷人所立,大约记载建筑之事。光绪间改建海神庙,不知委弃何所。设今而在,必有可观。曩读史书,常怪改朝易代之际,辄将从前建筑多方破坏;此虽除旧布……
雅言(八)一八三黄檨盛出时,食之过多,则胃起痉挛之症,所谓檨子痧也;食破布子则愈。破布子者,树子也;叶如榆而大,子细若钮,色黄多浆。与黄檨同熟,互相调剂,诚造物者之巧也。乡人釆其子……
雅言(九)二二蝴蝶兰,为台湾珍卉。产恒春山中,寄生古木,不染微尘。叶长而厚;花纯白若蝴蝶,一茎十数蕊。临风摇曳,姿态嫣然;宛如绝代佳人,遗世独立,可还观而不可亵玩者矣。曩年江阴画家……
雅言(十)二五三儿生周岁曰度晬:度,过也;晬呼济,周年也。俗以笔墨书算及钱银、红龟、香蕉之物凡十二,置儿前(女子则易以脂粉、刀尺),任儿择取,以验意向,谓之试周。是日亲朋馈物致贺,……
雅言(十一)二八三乡塾所读四子书之外,有千家诗。按宋刘后村有类纂唐宋千家诗选,皆近体;为初学而设也。今坊刻之千家诗,多自后村所选者而增删之;有明太祖送杨文广征南之作,是明人所辑。然所……
集异记钦定四库全书子部十二提要集异记小説家二【异闻之属臣】等谨案集异记一卷唐薛用弱撰案唐书艺文志载用弱字仲胜长庆中光州刺史其里籍则未之载此本卷首题曰河东然唐代士族率标郡望……
集异记(二)裴通逺宪宗迁葬于景陵都城人士毕至时有前集州司马裴通逺家在崇贤里妻女辈亦以车舆纵观于通化门及归日势已晚车驰马骤自平康北街后乃有白头妪徒步奔走随车而来气力殆尽至天门街夜鼓将动……