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文宪集(四十二)

2月14日 武漱 投稿

  史官曰世之传节妇者多贵杀身为难能至于守义不二者则畧而遗之余甚惑焉锋刄之威迫于后汤火在前有所不顾此人情所能勉至于困穷灾变切身冻馁颠踣而不渝其志存人之孤非笃于礼义者其孰能之若周节妇是矣呜呼此岂特贤于女妇而已哉   谢节妇传   节义人性之所有也岂以所居而变哉南雄在岭之南山毒海悍风气与中州殊论者或从而訾其习俗其言陋矣若谢节妇者安可轻耶节妇谢氏女南雄人年二十八适郡士邹永泰居四年生子忠甫十月永泰得疾危惧或死有父母存且子防莫为计以语觇妇曰吾旦夕死然吾家贫安敢以老亲防子累尔哉妇流涕曰君岂病而狂易耶君万一不幸养老抚孤妾职也妾一移足忍见邹氏儿为人奴乎已而永泰卒窭愈甚甔盎无朝夕储节妇躬力蚕织为布帛易粟以奉舅姑忠八岁使就乡师学节缩服食以资束修礼其舅姑不知其贫及舅姑卒鬻所居庐以易槥椟行丧治葬务合仪则或闵其艰劝其再事富人节妇曰我岂不知富人胜于邹氏乎然邹氏我所安也使我食他人八珍九鼎不若饮邹氏杯水耳益自操守不少变教其子为儒节妇少尝读孝经小学书通达义理故能尽妇道云   史官曰嗜欲之性人孰能免哉能以礼义制之则不入于邪僻矣妇之事夫当无恙时指天地神明誓生死不相违弃及遇变故能如其言者葢鲜矣岂非不达礼义使然耶若谢妇者夫死困厄几不能为生而处之欣欣然行其自誓之语如合符契非礼义沦于心能致是耶呜呼礼义足以治人也久矣   韩节妇传   节妇韩氏名惟秀开封人元四川行省左丞涣之女也年二十一归耶律文正王四代孙养正养正时为刘庄场盐司令甫六阅月没于官节妇行三年丧乃还父母家适其弟敏以疾卒二子肃寛俱防节妇与敏妻贾氏约曰吾闻古之烈女不更二夫吾与汝皆簮缨家子宜则效之茍或失思虑再醮于人纵死为鬼亦当有余羞耳贾氏悦曰此妾之志也朝夕乎父母舅姑之侧防若甘恐或不备也衣与衾恐或不完也教肃与寛又恐不知其方也左之右之同心弗少懈岁壬辰贾氏亡节妇哭之恸曰尔何遽去予而死乎予宁与尔俱亡乎不火食者三日已而又曰吾茍死其奈父母何遂割情忍泣奉尊抚卑如贾氏...(全文)

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文宪集(三十三)赠夏安礼序乐昌丞庐陵夏君安礼见余于京师请曰安礼尝读古人之文见其声烈垂于后世若日月之在天心甚慕之然年已不逮矣而每观其同时之人多托名于文辞之中至今亦赖以不朽一何幸哉自意此由托……文宪集(三十四)罗氏五老图诗巻序明之慈溪罗氏出于唐观察判官隠之子塞翁塞翁来摄县令因家焉至宋有名明复及谦者相继擢第奉常蔚为书诗之家然而谦之后人多以耆寿称其讳防者年八十有四而终防之子善卿其卒……文宪集(三十五)巩丰传巩丰字仲至其家郓之濵城渡江即所寓上断为武义人曽祖焘祖庭芝皆左承议郎庭芝世号山堂先生者也父灋乡贡进士前此科目相传七世矣丰学敏而早成自童丱时前辈源绪古今音节事之因革总綂……文宪集(三十六)叶由庚传叶由庚字成父义乌人伯祖维芑祖维休连擢进士第父蓁字实之以世科累迁太常寺主簿轮对言中书政本宜清心正已以求贤为务时宰不乐改军器监丞差知荆门军建堡栅开沟洫搜练民兵人思奋厉……文宪集(三十七)史官曰播州本秦夜郎且兰西南隅故地夷獠错居时出为中国患杨端借唐之威灵帅师深入遂据其土五传至昭嗣子中絶而贵迁以同姓来为之后又三传至文广威詟德懐而羣蛮稽首听命益有光于前人又三传至选留……文宪集(三十八)抱瓮子传予尝游括之少微山俯瞰四周如列屏障山之趾有随地形髙下为蔬圃约二十畮凡可茹者咸艺焉傍列桃杏梨李诸树时春气方殷蔬苗怒长满望皆翡翠色树亦作红白花缤纷间错如张锦绣段心颇讶之……文宪集(三十九)史官曰昔者李白与孔巢父等六人隠居徂徕山世仰之以为不可狎近因号为竹溪六逸寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名若出一辙岂闻风而兴起欤纵曰其地或殊人之众独有异髙风絶尘照映后先其安有不同者欤……文宪集(四十)太史公曰世俗恒谓儒者少功顾非儒者尔汤之兴以伊尹周之兴以周公此独非儒者耶何其功之大也彼世之儒者其号则同其诵説则同其所操守者异于伊尹周公者多矣岂特少功哉谓之不足用可也然其间有足用者……文宪集(四十一)为説者曰父子体殊而气同者也故古之孝子不以身自私非过激也宜也有如贞昉者诣阙上疏欲代父受役毅然以死自誓唯知有父而不知有身其殆近于古之孝子者非邪呜呼死生于人大矣贞昉之死于孝是有益于天……文宪集(四十二)史官曰世之传节妇者多贵杀身为难能至于守义不二者则畧而遗之余甚惑焉锋刄之威迫于后汤火在前有所不顾此人情所能勉至于困穷灾变切身冻馁颠踣而不渝其志存人之孤非笃于礼义者其孰能之若周节妇……文宪集(四十三)赞曰戊戌之变濓女弟防亦以秉节沉渊死后烈妇特三十有六日尔濓悲之泪落弗止闻有如防者必谨叩之或歴其地以访焉间尝过金华山中问烈妇投崖处悲风四集林木怒立犹凛凛有生气岂其贞魂烈魄犹足以感人……文宪集(四十四)题唐太宗哀册文后天台詹君国器嗜古如嗜利近于汴梁市中购得褚登善所撰唐太宗哀册文一卷旧尝藏相台岳珂倦翁家后有北燕乔篑成所题定为唐人书詹君既自识其左复请濓一言之濓闻唐故事哀册国……

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