人只有自爱之私便自天地闭贤人隠有气节者便自爱其气节有事业者便自爱其事业有技能者便自爱其技能有文学者便自爱其文学如此便狭小了人莫不自爱不知自爱反是自害人但能看此心与天地一般便有天地变化草木蕃底意思则凢气节事业技能文学见之犹笱屣耳是之谓大爱其身
人只是不曾存得真心真心无一毫气质才惹气质便是私意私意潜伏在内人多不自觉只说我能去私去蔽一旦心不存便依旧发出来如人戒酒不真知酒之决能杀已才戒一畨他日不觉牵迷将去
周江郎云无为名尸勘破幻妄也无为谋府无思也无为事任无为也无为知主无知也然须定得性了方行得四者不然实行不去庄子曰吾以无为为乐矣又俗之所大苦也太颠曰众人而不思不为则天下之理几乎息矣应事接物只是一个情字为累若无情则无累矣故曰圣人无情
吾軰学问贵包荒韩魏公一生只是包荒故能成得相业吴遣二才士使蜀武侯甚伟之后二人伏诛武侯云此人只是黒白太分明吾軰只以天地为吾一心何所不容中间自然物各付物今人才向学便分党相非抑何见之小也
元东阳鹿皮子谓秦汉而下说经而善者不传传者多未善淳熙以来讲説尤与洙泗不类尝自谓明月之珠失之二千年乃获之牧竪之手其言曰神所知之谓智知天下殊分之谓礼知分之宜之谓义知天地万物一体之谓仁礼复则和之谓乐国家天下一枳也枳一尔而欀十焉枳有十而一视之其于人则仁也发而视之欀有十其于人则君臣父子长幼之等刑赏予夺之殊所谓礼也视十为十者礼之异视十为一者仁之同天下万殊之分视听言动之宜所操者礼之柄耳鹿皮子却是独到之学
谢显道自负该博对明道举史书不遗一字明道曰贤却记得许多可谓玩物防志谢闻此语汗出浃背明道却云只此便是恻隠之心及看明道读史又却定行看过不差一字心甚不服后来省悟却将此事做话头接引博学之士此项意思极难分别此便是王霸之分学道是意诚意诚如救头岂以喧扰中止
古人耻其君不为尧舜耻其民不为尧舜之民必有是志方做得光大事业孔子谓管仲器小管仲功非不髙为其元无是志故所就只如此耳行...
(全文)少谷集(二十三)与殷黄门善夫启石川都谏契兄走闻之扬雄君子在治若凤在乱若凤鹪明遴集食其洁者矣李善感之谏也人称之曰凤鸣不知凤之于治乱也以鸣乎以显晦其文乎圣人之言曰邦有道糓邦无道糓不知食其防者……
少谷集(二十四)少谷集巻十七钦定四库全书少谷集巻十八明郑善夫撰书二寄周方伯公仪违侍以来凡再三辱手教亦曾再三致书问虽乖越数千里如在左右也比处京师每于湖湘人得动……
少谷集(二十五)答蔡止所克相到知动定偃蹇良用抱郁而先生直能顺受略不介心焉可谓顔之陋巷路之敝袍足以验先生之所安耳去歳以歳差事欲改歴元议请先生任事竟复以为非急务中止近已付之守中葢此司耳目者职……
少谷集(二十六)答陈执之侍御春间传使节至岊追送不及有诗附宗道处宗道归发回此情未有以达左右也承谕道徳之论出处之节敬佩敬佩时事已转至此乎几微之间治乱之判也庙廊台諌想悉小贞之理中兴自古与创业不……
少谷集(二十七)又近用茅笔作行书极佳闲中漫书甚是适意二纸分髙傅二子莫作覆瓿又伯固竟死京师竟无子苦哉苦哉哭伯固不能已于言也厓老嵗暮竟归耶新春竟去耶韩子所谓吾不可去子不肯来郑子所……
少谷集(二十八)与欧阳崇道徴粮事宜使君处置甚停当十六年今竟全徴乎下民汹汹又闻十五年以前蠲除者今欲悉徴之果尔善夫有蹈东海死矣如朝廷天下何士君子穷居读圣贤书便説欲兼济天下及既得志为冨贵所乘便……
少谷集(二十九)与朱白浦近闻兄出视齐鲁嵗里一啓恐不及矣平厓此行与兄同地凢百敷张自身而推者日与讲明沛然中正矣喜慰喜慰善夫自得杭州书旋得南洲石龙二椷承三兄诲掖深恩何可喻之去秋满拟吊枫山即谒阳……
少谷集(三十)必弱故受之以弱弱者气失其平故受之以疾疾之不已必争故受之以竞竞则必【阙】故受之以分分而失均必讼故受之以讼讼不可长故受之以收收敛也物敛则就实故受之以实实者诚也诚则能以礼下人故受之以……
少谷集(三十一)人只有自爱之私便自天地闭贤人隠有气节者便自爱其气节有事业者便自爱其事业有技能者便自爱其技能有文学者便自爱其文学如此便狭小了人莫不自爱不知自爱反是自害人但能看此心与天地一般便有天……
少谷集(三十二)工夫间断如鑚燧之火随出随灭故曰道不可须臾离也为学湏如饥求食渴求饮决无他不得所谓如恶恶臭如好好色之真一得永得也学问不精进譬如种树不培其根能得几时鲜好年光如建瓴之水一落……
少谷集(三十三)福州府志文苑传林燫郑善夫字继之闽县人治十八年进士善夫弱冠登第与洛中何景明同年相切劘善属文尤长于诗七言近体兴致清逺议者或谓得杜之骨又谓正徳间闗中李梦阳摹拟少陵然犹丐膏馥自出……
少谷集(三十四)少谷诗序谢肇淛自三百篇之降也浸滛至于胜国盖正始无遗音云国初作者尚沿余习至正之际然后琢雕破觚力返茅靡时则二三君子之功为多而吾郡郑继之先生其一也先生旷世轶才其于诗有所独诣命义……