祠堂旧图
（见图）
祠堂新图
（见图）
奠鴈醴女位次图说
婚礼醮女奠鴈位次仪礼亦不明着今以文义度之畧有可证按礼云至于门外谓婿至妇家大门外时也主人筵于户西上上右几谓女父之筵在户之西直堂中也女次纯衣纁纟？冉立于房中南面姆纚笄霄衣在其右女从者毕袗玄纚笄被顈黼在其后此谓女湏父母醴时尚在房中也父醴女而俟迎者母南面于房外女出于母左西面此盖谓醴女时也释宫曰房户之西曰房外谓正当房之南壁也谓房户非室之户矣母在房外南面则父醴当在户西南面所谓主人筵于户西乃父之位也父母南向则女西向而醴之宜矣及观母戒女于西阶之上庶母申戒于门内之文佀是婿奠鴈降出妇从降自西阶之时盖主人迎婿入升自东阶西面婿执鴈升自西阶中堂当楣北面奠鴈主人佀在当楣稍东楹之外此时母仍当在房外女在母左西面姆在女右西面女从皆在女后西面如醴时也婿既奠鴈降出女即从降自西阶主人不降送盖主人于醴女之时已送女而命之矣故止于堂上不降送母仍送至西阶施衿结帨以戒之故曰母戒诸西阶之上母至西阶而止庶母犹送至中门故曰庶母及门内施盘申父母之命若如旧图父席此乃奠鴈西向待婿之席未见有异于仪礼至于新图乃因旧图父席在东遂将母席居西而女反在户西之筵南向全与仪礼相悖其父母等戒命又于醴女之时俱行似与仪礼母送至西阶而戒庶母及门而戒尊卑等差节文之宜亦迥然不同矣惟我朝婚礼醮子醮女奠鴈登车诸图最为明备乃去家礼父东母西女南等制而一本诸时宜似于仪礼有所发明诚为万世之凖绳也今并图出
家礼婚礼图
（见图）
丘氏婚礼图
（见图）
国朝昏礼醮子醮女及奠鴈与家礼不同乃合古礼并图于后
父醮子图
（见图）
父母盛服就坐子再拜兴就席立赞者取盏斟酒执之诣子北向跪受盏祭酒啐酒兴授赞者盏又再拜诣父母座前跪父母随意致戒辞毕子俯伏兴出或用旧辞命之亦可
父醮女图
（见图）
女盛餙姆相之立于室外父母坐于正堂姆导女父母前各四拜女即席赞者...
（全文）王肃敏公集（十八）寄赠张希贤张子辞官抛绣绂山居却爱芰荷裳钓竿未挂扶桑树药饵先传海上方火刼三千归顷刻洞天七十待翱翔嗟予奔走成霜鬂早晚灵砂好寄将怀刘养和上书辞禄秩信步入丘林菽养亲承……
王肃敏公集（十九）授旨承明殿迎神汉水阳云霄飞度辇群国聚焚香扈圣风烟肃回仙日月光到京深慰帝时享及秌凉其二都尉繁词彩风流动士林朱门无俗调白昼有鸣琴大礼来星使南邦识凤音平生抱仰止倾盖即情深……
王肃敏公集（二十）腰缝半下论礼经注曰要缝七尺二寸是比下齐之一丈四尺四寸为半之也家礼裁裳用布六幅每幅裁为一幅一头广一头狭上头当广头之半以狭头向上而连其缝以属于衣其属衣处约围七尺二寸每二幅属衣……
王肃敏公集（二十一）祠堂旧图（见图）祠堂新图（见图）奠鴈醴女位次图说婚礼醮女奠鴈位次仪礼亦不明着今以文义度之畧有可证按礼云至于门外谓婿至妇家大门外时也主人筵于户西上上……
王肃敏公集（二十二）仪礼小敛主人括发祖众主人免于房妇人髽于室括发免髽之制何如曰斩衰男子去冠纚露紒以麻绳自项后交于额前却绕于髻曰括发女子去笄纚露紒亦以麻绳自项后交于额前却统于髻曰髽齐衰以下男女既去冠……
王肃敏公集（二十三）贫不能营葬具何如曰衣衾棺椁切于身者也苟贫也余不必具可也其甚也衣衾周体有棺而无椁亦可也子游问丧具夫子曰有无过礼苟无矣敛手足形还葬【还之言便也言已敛即葬不待三月】悬棺而窆【悬棺不设……
王肃敏公集（二十四）十七问移易风俗助流政教莫先于乐而作乐之道非达于声律之故者亦未易以言之也古之人有观四代之乐而能知其德可谓达于声歌矣而何有不知乐之讥以十有二笛调正律吕自谓宫商克谐矣而何有不合……
王肃敏公集（二十五）三十一问自古道德功业之隆莫踰于尧舜三王君臣之际故其迹载典籍皆炳然可考而知也颜子当春秋之时光岳气分而天地真元之灵塞矣纯王道散而三五德化之泽泯矣何论者曰禹稷颜回同道又曰颜子优……
王肃敏公集（二十六）四十九问蛮夷猾夏冦贼奸宄虽盛世所不能无然而圣王御之有道终不能为祸于天下皆可以稽而知也以今日蜀中言之国家之取诸斯民者徭轻税薄宽于他省其待徼外之夷者印章衣冠跻之文物亦可谓仁及……
王肃敏公集（二十七）答史克弘日者蒙吊疏兼以厚哀感无任伏谂正人屈抑顿尔伸释天定胜人不我诬也虽发自匪人然意非我出心事光明亦复何害南子何等女行也以仲尼为圣人而愿见之仲尼如南子何请仍补外一疏不惟识守……
王肃敏公集（二十八）与邵生思忠君遂过湖省承手书见遗知感往年山东亦曾得书币之惠迄今未由致谢情则充然矣此中岁歉民贫盗剧政事寡益无足为故旧道者贤契闲居学业想精中有所得可能相示乎与严生大祥……
王肃敏公集（二十九）寄何粹夫一首水龙吟二首奉寄发笑其一云扬扬携槊弯弧乾坤万里男儿志湏知时会功业相寻人难力致袖手观虚空想象谈何容易筭古今多少英雄致得成功处都来几尼父当年心事笑迂儒梦生还醉鲁公逐……
