屈指幽期惟恐误恰到春宵明月当三五红影压墙花密处花阴便是桃源路不谓兰诚金石固敛袂怡声恣把多才数惆怅空回谁共语只应化作朝云去
后数日张君临轩独寝惊歘而起则红娘敛衾携枕而至抚张曰至矣至矣睡何为哉并枕重衾而去张生拭目危坐者久之犹疑萝寐俄而红娘捧崔而至娇羞融冶力不能运肢体尚时之端丽不复同矣是夕旬有八日矣斜月晶荧幽辉半床张生飘飘然且疑神仙之徒不谓从人间至也有顷寺钟鸣晓红娘促去崔氏娇啼宛转红娘又捧而去终夕无言张生自疑于心曰岂其梦耶所可明者妆在臂香在衣泪光荧荧然犹莹于茵席而已奉荧歌伴再和前声
数夕孤眠如度岁将谓今生会合终无计正是断肠凝望际云心捧得常娥至玉困花柔羞抆泪端丽妖娆不与前时比人去月斜疑梦寐衣香犹在妆留臂
此后又十数日杳不相知张生赋会真诗三十韵未毕而红娘至因授之以贻崔氏自是复容之朝隐而出暮隐而入同安于向所谓西厢者一月矣张生将往长安先以情喻之崔氏宛无难词然愁怨之容动人矣欲行之再夕不可复见而张生遂西奉劳歌伴再和前声
一梦行云还暂阻尽把深诚缀作新诗句幸有青鸾堪密付良宵从此无虚度两意相欢朝又莫不奈郎鞭暂指长安路最是动人情怨处离情盈抱终无语
不数月张生复游于蒲舍于崔氏者又累月张生雅知崔氏善属文求索再三终不可见虽待张之意甚厚然而未尝以词继之异时独夜操琴愁弄凄恻张窃听之求之则不复鼓矣张生以文调及期又当西去当去之夕崔恭貎怡声徐谓张曰始乱之今弃之固其宜矣愚不敢恨必也君终之亦君之惠也又何必深感于此行然则君既不怿无以奉宁君尝谓我善鼓琴今且往矣既达君此诚因命拂琴鼓霓裳羽衣序不数声哀音怨乱不复知其是曲左右皆欷歔崔投琴拥面泣下趣归郑所遂不复至奉劳歌伴再和前声
碧沼鸳央交颈舞正恁双栖又遣分飞去洒翰赠言终不许援琴诉尽奴心素曲未成声先怨慕忍泪凝情强作霓裳序弹到离愁凄咽处弦肠俱断梨花雨
诘旦张生遂行明年文战不利遂止于京因贻书于崔氏缄报之词粗载于此曰捧览来问抚爱过深并惠花胜...
（全文）录鬼簿（六）节妇牌【清廉太守行公案志烈夫人节妇牌】双告状【弃心妇双负心屈死鬼双告状】陈子一【号太朴生。】薛伯安董原庸陈益初冯彦恭刘时中成彦存……
录鬼簿（七）那咤太子眼睛记狄青扑马浪子回回赏黄花货郎末泥月夜走昭君王实甫【大都人。】东海郡于公高门韩彩云丝竹芙蓉亭孝父母明达卖子崔莺莺……
录鬼簿（八）一心似水道为邻，四体如春德润身。风流才调真英俊，轶前车、继后尘。谩苍天委任斯文。岐山凤，鲁甸麟，时有亨屯。沈拱之，名拱。杭州人。天资颖悟，文质彬彬，然惟不能俯仰，故不愿仕……
录鬼簿（九）已死才人不相知者方今知名才人録鬼簿后序録鬼簿序贤愚寿夭、死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受……
录鬼簿（十）曾瑞卿，名瑞。大兴人。自北来南，喜江浙人材之多，羡钱塘景物之盛，因而家焉。神采卓异，衣冠整肃，优游市井，洒然如神仙中人。志不屈物，故不愿仕，自号褐夫。江淮之达者，岁时馈遗不絶，……
戏曲考源戏曲考源（近人）王国维撰海寗王国维目录戏曲考源教坊致语口号勾合曲勾小儿队队名问小儿队小儿致语勾杂剧放小儿……
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扬州清曲曲词卷扬州清曲（曲词卷）韦人编扬州清曲（又称小曲、小唱、小调）是扬州乡土文化的瑰宝，也是祖国民间艺术定库里的一笔珍贵遗产。它起源于古老的扬州民歌，传承了元明俗曲，又兼收并……
扬州清曲曲词卷（二）佳期二字，究竟约我在何时候？恩情二字，难舍难丢，长久二字，不知今生能够不能够？不知今生能够不能够？占卦〔南调〕黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱……
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扬州清曲曲词卷（四）干妈妈！除了我的干哥哥从无别的人。”〔跌落板〕“他们说只好由他说，等他说到老娘耳头根，定要叫他交出人，说鬼话的替我留留神。我家婆婆年纪老，我……
扬州清曲曲词卷（五）月移花影，不觉初更。人静后，来了个春香丫环手提银灯，姑娘呀！请进闺房早去安身。佳人移步金莲稳，手扶着小丫环转入香闺门。傍妆台，淡扫青山，面对银灯，……
