1、今忽自
立碑，以示天下不广，彰满假之渐，招矜炫之讥耶？
赐白部使者为减常额，民德之，
立碑颂焉。
若建祠
立碑，就不能出世了。
立碑造句用立碑造句大全。
着礼工二部议拟封号恤祭，并建
立碑塔之处，详悉奏闻，钦此。
其后百姓思之，
立碑颂德。
翌年，总督杨廷璋
立碑记之。
立碑是比较有讲究的一件事情，会有很多的细节和注意事项，比如时间的选择。
像是
立碑一般在十万左右。
大清光绪元年梅月，孙同
立碑记。
君以为明灵之不欺，宜其如在，乃命
立碑而传祀焉。
解放后，乡亲们在井边
立碑，表达对毛主席的感激和崇敬之情。
僧众并不得各受一台外及诸处不得置庄园田地一住山徒众不得内外私置钱谷欲清其流在澄其本后来绍续永愿遵崇
立碑日大众同记。
隋文帝子齐王攸薨，僚佐请
立碑。
解放后，乡亲们在井边
立碑，表达对毛主席的感激和崇敬之情。
台英知其弊，乃清田册，注花户粮数、姓名、住址，
立碑埦上，使册不能改。
官孙光宪为知归州高从让所
立碑。
日，这三天是
立碑的黄道吉日，也就是立碑的好日子。
解放后，乡亲们在井边
立碑，表达对毛主席的感激和崇敬之情。
康熙二十七年，
立碑纪功。
为什么要在解放后
立碑？
正统元年丙辰正月十五日，
立碑荣封，祭式有加於前。
这篇课文，沙洲坝的人民对毛主席心存一份感恩，
立碑传世。
知长乐县，大修陂塘，县人
立碑记其德。
尝祭孔文举墓，并为
立碑，制文甚美。
大多数人
立碑都会挑选一个黄道吉日，希望能有好兆头。
在州数年人
立碑以颂其政。
万盒骨灰，占全市骨灰入葬数量的一半以上，通过植树代替
立碑，绿化面积已达千余亩。
南京各城门外地土，宜作义冢漏泽园，新旧三十一所，中间荒地者多，间有纳租地土，于新开荒地补还前租，及于各园门口作一两柱小坊牌表识，仍
立碑石以表识之，永为继续，增置遵行。
修东岳庙，
立碑，命着书。
末数卷复列考异、碑题、
立碑处、存疑、杂记五门，足为后来取法。
难，遂罄俸钱，建
立碑碣，怪异事迹，无不具载。
今修完已见次第，虽已许建亭
立碑，缘未曾差书撰官。
今国王命官修堤
立碑，用旧文为记，不敢没先造也。
我说
立碑记他这宗好处，他坚执不肯。
通庠仰其曲型，
立碑学宫土地祠左，与前教谕李基益同祀，以志不忘，并拟诸二疏之高致云。
这看似通俗直白的一句话由于
立碑传文而蕴含着深广的意蕴。
羊公在襄阳，
立碑岘首，民戴遗德，过辄堕泪。
立碑思叔子，堕泪岘山前。
孝义、务学、谨身、勤力、蓄积，
立碑于谯门右，因以名坊。
一面勒石
立碑，以垂久远。
立碑的时候本来想写一段缅怀她老人家的话，可是有太多的话，一面碑怎么也不能承载那么多要说的话只好放弃。
铁木迭奸险贪污，请毁所
立碑。
史之所书，居官而生
立碑者，有此二事。
于是瑾妃趁机把妹妹珍妃的墓葬从宫女墓地中迁出，葬在了清西陵妃嫔园寝内，并
立碑恪顺珍贵妃之墓。
凡越占者，悉清还之，并
立碑定界焉。
文宗为燕铁木儿建生祠于桥南，
立碑纪功者也。
佞谀者方为之请
立碑记功。
朝廷美其功，遂于粟阪
立碑，以纪其绩。
大殿有明万历太监杨英所
立碑，前壁上绘唐玄奘法师求经师弟四人像。
他不幸被检查出患了喉癌，手术后不能说话，老百姓心疼地叫他无声书记，群众还自发的为他
立碑纪念！
夏侯为吴兴太守在郡复有惠政吏民图其像
立碑颂美焉後为徐豫二州刺史州民请为立碑置祠诏许之。
丁绍为广平太守时临漳被围南阳王模窘急绍率群兵赴之模赖以获全感绍恩生为
立碑。
其後百姓思之，
立碑颂德。
明年塞北清蕃落，应建生祠请
立碑。
太守王商追赠孝廉，令李为
立碑铭，迄今祠之。
自唐廷与吐蕃划界，
立碑赤岭，总算和好了几年。
其弟通理，博学有文才，尝祭孔文举墓，为之
立碑，其文甚美。
至正十三年癸巳，沈建翁等重建
立碑。
李勉代宗大历中为广州刺史前後西域舶泛海者岁才四五勉性廉洁舶来都不简阅故末年舶至者四十馀在官累年器用车服无增饣希者耆老以为可继前朝宋卢奂李朝隐之徒人吏诣阙请
立碑代宗许之。
立碑，见上卷二十一年。
李休这时再次开口道，说起立碑传记这件事，他也是考虑了许久，毕竟打了胜仗固然让人高兴，但是打了败仗也要让人吸取教训。
十六世祖敬贤公与妻黄太夫人分葬，黄太夫人墓依堪舆先生言未立碑。
并把猫墓命名为虬龙冢，并立碑祭祀。
明朝时，四川按察使杨瞻、成都知府王九德、新都知县邵年齐等，先后在马超墓前立碑石，道旁立华表，以示纪念，好让当地老百姓都知道这里是马超墓。
由此可见，为先人立碑是家族实力的体现，也是告慰亡灵、昭示后人、光宗耀祖的大事。
在风水讲究上，坟地上的一草一木甚至一铁锨土都或大或小的关系吉凶，立碑乃动土大事，关系不小。
年了，一直没有立碑，作为子女我们也不打算给他立碑。
的胸怀，我们是带着反省历史、祈愿和平的想法立碑的。
写明立碑人的身份和姓名，立碑时间可以写，也可以不写。
即指出时人于立碑作志的重视。
这年十一月，追封武勋王，立碑于墓道。
在下葬当天，父亲的墓地上光秃秃的一片，并没有立碑。
老百姓歌颂狄的功德，争相为之立碑纪念。
是年十一月，追封武勋王，立碑墓道。
由此可见，为先人立碑是家族实力的体现，也是告慰亡灵、昭示后人、光宗耀祖的大事。
年，当地为他立碑纪念！
教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。
在自己的人生途中立碑，在自己的人生舞台上表现最真实的自己，最特别的自我！
即指出时人于立碑作志的重视。
无字碑就是功德碑，武则天立碑的目的，就是为给自己树碑立传、歌功颂德。
是年十一月，追封武勋王，立碑墓道。
墓前立碑的习俗是唐代才出现的。
且不说李白生前没有为自己立碑。
因为匆忙，只能潦草些，为了不让高丽兵发现，目前也不能立碑，待来日扫平高丽，再为将军重整墓地。
新中国成立以后，特别是改革开放以后，立碑又成了流行和必做的事，只要风水允许，家中亲人去世后，家属都会立刻给立上墓碑。
裴坦所撰唐义昌军节度使杜中立碑，为其所正书。
又是在以色列国内为中国立碑，又是只要在以色列说自己是中国人，会有犹太人请他吃饭。
右碑刻有陶氏后裔居住地及立碑者。
有的地方还在坟头立碑。
他命人用土把山加高，然后他登到山顶，面向南面中原朝廷设立祭坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。
中国帝后陵寝向来没有立碑之例。
如此盗墓令墓主家属头痛不已，最后有的人家想出了一个法子，在墓前立碑，提醒盗墓贼不要再挖了。
因此，在义节寺内增建断腕楼，并立碑纪念此事。
而李白在给自己立碑的时候，说自己是李建成的曾孙，但是如果了解了一些历史的话就会知道，李建成死后，他的五个儿子也都被李世民给杀了，也就是说李建成已经完全绝后了，又怎么会有一个曾孙出现呢？
中国帝后陵寝向来没有立碑之例。
立碑的所有仪式完毕之后，我们回到家，爸爸把手机拍的树好的墓碑照片给奶奶看，这时候叔叔对她说，让贝贝带你过去看看吧，十年了都没去过，奶奶顿了一下，然后点点头。
不立碑对后人有影响吗？
岁的胤祺去世，雍正为他立碑勒铭，称其秉性和平，持躬谦谨，颇具乐善之风。
其次清明要立碑墓碑款式要提前选好订好，才能如期安装。
中国帝后陵寝向来没有立碑之例。
东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。
那么今年清明节可以立碑吗？
想要自己的纪念碑，其实很简单，想想能够为将来可能会为你立碑的人做些什么，至于其他人的生死病痛和悲欢离合，恩里克王子们一点儿都不在乎。
其次清明要立碑墓碑款式要提前选好订好，才能如期安装。
墓前立碑的习俗是唐代才出现的。
有的地方还在坟头立碑。
我太爷、太奶和爷爷的坟在文革期间都被平了，所以只能在大致的地方划个半圆圈烧些纸钱给他们，据说现在立碑了，爷爷奶奶就可以一起拜了。
法度森严，严苛，这与当时立碑的动机背景有关。
一、三、五年以内都可以立碑。
展文莲的儿子不愿意给妈妈立碑，他认为妈妈没有去世，只是睡着了。
新中国成立以后，特别是改革开放以后，立碑又成了流行和必做的事，只要风水允许，家中亲人去世后，家属都会立刻给立上墓碑。
如今只有一堆黄土尚存，想来应重修冢容、立碑纪念，以正视历史。
和银印以及其它赏赐，并为和硕福王立碑。
每次重修，都会立碑纪念，于是就可以看到，一座古庙从古到今会留下了一系列的重修碑刻，比如寿阳大乐山的古楞伽寺共有六篇碑刻传世，最早的一篇是唐代的还有两篇明代的，三篇清代的。
年了，一直没有立碑，作为子女我们也不打算给他立碑。
碑上没有墓主人的名字，更没有立碑的时间，所以，最开始，专家们谁也不知道它究竟是什么来历。
立碑是指下葬时没来得及立碑的坟墓，可在冬至这天为之立碑，其他时间都不便进行此项活动。
唯有东海与东京的壤界，因海陆分明，玉帝没有立碑。
日，辰时动土，午时落金，申时立碑。
法度森严，严苛，这与当时立碑的动机背景有关。
因为在封建社会中，女性的地位是微乎其微的，并不值得立碑。
而立碑历来是很严肃的事情，怎么会跟扯淡联系在一起呢？
（完）
