1、
孙兴慜、李刚
仁由此而生！
为
仁由己，而由人乎哉？
太舜
仁由性，成汤治以宽。
居
仁由义，大人之事备矣。
为
仁由己，而由人乎哉？
审乃不欺，故曰为
仁由己。
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而非他人所能与。
故观一日天下归仁，则可见礼自复而充周也，观为
仁由己而不由人，则可见复必自己而健行也。
为
仁由己，而由人乎哉？
又言为
仁由己而非他人所能预，又见其机之在我而无难也。
为
仁由己，而由人乎哉？
夫忠为令德，为
仁由己，万里一契，义不在言也。
为
仁由已，而由人乎哉！
然又非取决于天下乃断之为仁也，断之为仁，实取决于己，不取决于人，故曰，为
仁由己，而由人乎哉。
忠为令德，为
仁由己，万里一契，不在多言。
为
仁由己，欲之则至，何远之有？
为
仁由己，而由人乎哉！
为
仁由己，而由人乎哉！
言为
仁由己，富贵在天，如不可求，从吾所好。
仁由行仁以得人，其次行义以断割。
夫为
仁由己尔，何力不足之有！
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，反己之学也。
为
仁由己，而由人乎哉。
为
仁由己，而由人乎哉？
刚毅深潜，一日可至，故曰为
仁由己而不由人。
为
仁由己，而由人乎哉！
仁由心出，非有所待于外。
居
仁由义二斋偏缺其一。
克己复礼，为
仁由己，其具体也。
吾虽不杀伯仁，伯
仁由我而死！
为
仁由己，而由人乎哉？
百龄飘骤，凝滞自物，千载一朝，为
仁由己。
为
仁由己，而由人乎哉？
二章言为
仁由己，富贵在天。
在彼者是举尔所知，在我者是为
仁由己。
砂
仁由于气味芳香，药气易于走散，所以临床上使用时，要现用现打碎。
为
仁由己，反己之学也。
所谓为
仁由己，而由人乎哉之意，他这道更无些空阙。
为
仁由己，而由人乎哉！
求则得之，道本在我，为
仁由己，由人乎哉。
为
仁由己，而由人乎哉！
为文以祭，有我虽不杀伯仁，伯
仁由我而死之句。
不多一刻，安
仁由外边进来。
为
仁由己，而由人乎哉？
孔子认为就是要成为仁人，而要成为仁人，自我修为起决定作用，所以他指出为
仁由己，就是克己复礼为仁。
归
仁由克已，学道在存心。
为
仁由己，而由人乎哉？
又言为
仁由己而非他人所能预，又见其机之在我而无难也。
仁由乎己，辅之在师友。
为
仁由己，而由人乎哉。
故其咎不大，若能反从本理，变前之命，安贞不犯，不失其道，为
仁由已，故吉从之也。
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而由人乎哉？
今者为邦，贫贱咸耻，好
仁由己，幸无凝滞。
为
仁由己，而由人乎哉！
生以为伯
仁由我死，引为生平憾事，以月轮肖像县斋壁作记念。
与孝弟为仁之本，为
仁由己之为不同。
王守
仁由鸿胪卿任巡抚。
为
仁由己，而由人乎哉？
仁由乎己，辅之在师友。
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，无或坠替，钦承宠光。
为
仁由己，而由人乎哉？
为
仁由己，而由人乎哉。
为
仁由己，而由人乎哉！
仁不
仁由己，则荣辱岂自外至？
常愿为
仁由已，丧我於吾，见机可以绝机，无用之为有用，随时任其舒卷，与物同其波流者矣。
大人尚志饬儒躬，居
仁由义出群雍。
为
仁由己，而由人乎哉？
刚毅深潜，一日可至，故曰为
仁由己而不由人。
百龄飘骤，凝滞自物，千载一朝，为
仁由己。
未来之事不可得而知也，惟居仁由义以顺天耳。
吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死！
为仁由己，而由人乎哉！
仁由己处，是心内之法，是我们本有的。
他便和不少同仁由艾萨克带着，犹如当年从广州运往美国的猪仔一样抵达了大洋彼岸。
仁由内出，义在外也，不从己身出也。
为仁由己，而由人乎哉？
仁由心出，非有所待于外。
要提的是，克己复礼也罢，为仁由己也罢，都是儒学修身基本要求。
曹仁由于要接手宛城等各地的军略内务等琐事，一时间也没有时间在继续的去深追刘备。
仁由行仁以得人，其次行義以斷割。
日，李宗仁由芜湖乘轮抵达湖口，与朱培德在船上会晤。
生以为伯仁由我死，引为生平憾事。
不杀伯仁，伯仁由我而死。
郑仁由衷的感谢大猪蹄子。
仁由过去久供诸佛殖众德本。
仁由乎己，辅之在师友。
为仁由己，待文而后兴者凡。
下，有如神明，及处方任，为仁由已。
居仁由义，自然心和而体正。
年，在共产党的多方争取下李宗仁由美国归来。
南海仁由于刚刚在妖灵通道中接连几次运功，此时功力只有平时功力的七层，为了确保在接下来的大战中精力十足，此时他只是一味游斗着，找着对方大阵的破绽，准备一击破阵。
仁由己处，贯通于世，明德自现。
其惟盡性致命矣乎，居仁由義矣乎。
这可真是我虽不杀伯仁，伯仁由我……
铁仁由三女轮流的坐于一部车。
这个姑娘真是讨厌啊，郑仁由衷的对楚嫣之投以深深的恶意。
为仁由己，而由人乎哉？
即辅翼之义、主获有力之支持、使本位臻于巩固、进可以攻、退亦能守、居仁由义、动定咸宜。
李宗仁由衷希望能为祖国做些有益的事情。
为仁由己，而由人乎哉？
为仁由己，而由人乎哉！
为仁由己，而由人乎哉？
为仁由己，而由人乎哉？
为仁由己，而由人乎哉？
为仁由己，而由人乎哉？
（完）
