1、
乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
则雨无他，
乃施雨之云耳。
乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
乃施金币，命本邑创制堂宇，以崇饰之。
诸州囚之大辟，皆先谳报
乃施行。
日旰既罢，复令军头引见司官奏所决刑名，审视讫，
乃施行。
列宿
乃施於上荣兮，日月才经於央辰。
乃施药封此处，至中夜方苏，达旦痛止。
乃施麦三百斛以救饿者。
己所能行，
乃施于人等语，绝非本文意。
乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。
乃施青绫步障自蔽，与客谈不能屈。
此
乃施特劳斯对哲学和宗教的双重误解，更是对理性和信仰的双重误解！
水能生木，
乃施仁之义也。
况
乃施侔造物，义在加隆者乎？
夫用兵之道，先定其谋，然后
乃施其事。
乃施則于都鄙，而建其長。
乃施钱五贯令师市胡饼之费。
利物滋泽，事等阳春，岂直一时，
乃施乎万世。
至熙宁新法，
乃施之天下，示为准则。
虽然，亦不过汉魏之音，夙失其师授，以万不得已之结果，
乃施此大穷策也。
阳一而施，阴两而承，故以母为基，以父为，譬之稼穑者必得其地，
乃施以种，种劣地优，肖由乎父，种优地劣，变成乎母，地种皆得而阴阳失序者，虽育无成也。
乃施典于邦国，而陈其殷，置其辅。
众共骇异，
乃施之持南福缘庵中。
乃施刀子，入紫极宫，大修宫宇，立碑标载其事。
上
乃施帷帐，烧兜末香，香，兜渠国所献也，香如大豆，涂宫门，闻数百里。
古之葬者无铭志，而自魏时缪袭
乃施之。
乃施之以渐，今习而安之，则习非且可以胜是矣！
乃施青绫步障自蔽，与客谈，客不能屈。
自来刑部执用此文，须见本州岛奏到，方
乃施行。
以三类用人，至五月十八日
乃施行。
民生于三，事之如一，爱敬同极，岂惟名教，况
乃施侔造物，义在加隆者乎！
乃施刀子，入紫极宫，大修宫宇，立碑标载其事。
凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，
乃施于人。
风云雷电雨雹霹雳，
乃施恩布德。
民之所望，
乃施政所向。
或按擦肩背，使皮肤宽皱，
乃施针刺入肩井，不可复出。
须臾，梦匍匐入高堂，一老翁据案坐，
乃施君也。
宣承其末，
乃施洪德，震我威灵，五世来服。
中，传行以青金为誓，然后
乃施行耳。
尔
乃施饰龙首，加服鸾镳。
轻重既分，长短既形，
乃施隐括以辅其曲直。
利物滋泽，事等阳春，岂直一时，
乃施乎万世。
乃施席于殿前，持刀噀水，四向而咒。
此
乃施虚惠而收实利也。
乃施钱五贯令师市胡饼之费。
众共骇异，
乃施之持南福缘庵中。
是诸神共知，进者有命，录籍有真，未生豫着其人岁月日时，在长寿之曹，年数且升，
乃施名各通，在北极真人主之。
神物岂徒然，用之
乃施设。
乃施其方全活甚众，名普济消毒饮子。
尔
乃施饰龙首，加服鸾镳。
今
乃施诸胸胁苦满而寒热往来者，其应犹响之于声。
即命治酒压惊，连夜修本，奏上天子，为李白辨冤，且追叙其吓蛮书之功，荐其才可以大用，此
乃施恩而得报也。
至唐永徽，
乃施于明堂，合用鸱尾。
西方
乃施主预前礼拜请僧。
朝士有为龟年地者，令运使先审，责良显不实，反坐，
乃施行。
后又获施君礼所投首词、称前项谤帖、
乃施商雨等所作、亦行呈送。
乃施則于都鄙，而建其長。
乃施麦三百斛以救饿者。
日旰既罢，令军头引见司覆奏所决刑名，审视讫，
乃施行。
其子侄耻之，将钱五千文求赎，主不肯与，
乃施与湿成县启福寺僧真如，助造十五级浮图。
乃施误为于辞，不可通，乃加理以足之。
周官太宰，
乃施典于邦国，而陈其殷，置其辅。
吁嗟彼何人，中
乃施斧柯。
宗谔愧不取，
乃施诸僧。
宣承其末，
乃施洪德，震我威灵，五世来服。
至唐永徽，
乃施于明堂，合用鸱尾。
乃施青绫布障，申献之前议，宾客不能屈。
乃施其方，全活甚众，名普济消毒饮子。
乃施法于官府，而建其正，立其贰，设其考，陈其殷，置其辅。
理是虚寂之强名事乃施为之总目。
乃施教化此数言巳寓变革之意乃建皇极崇王斥伯。
乃施兵以援荆东下，舍之勿追，夔关天险，无一人敢谁何。
乃施之以渐，今习而安之，则习非且可以胜是矣！
以其地置施州，乃施王屯余地。
近乃施之于菊花，正恐东篱处士，不耐此标榜耳。
乃施小舟于渡口，使济人以安其生。
乃施青绫布障，申献之前议，宾客不能屈。
乃施金幣，命本邑創制堂宇，以崇飾之。
乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。
你们不必惊慌，我不是铁威，乃施赛全在此。
西方乃施主预前礼拜请僧。
乃施邢侯，而尸雍子与叔鱼於巿。
乃施金光明佛经一部并作彩舟舁之舱口，而风忽南来，得保无虞。
乃施青绫步障自蔽，与客申献之前议，客不能屈。
言古之人君将有政教，必谋之於庶民乃施之。
乃施则于都鄙，而建其长，立其两，设其伍，陈其殷。
乃施禹步，握劍向北，熏香志心精潔，不可輕慢。
乃施刀子，入紫极宫，大修宫宇，立碑标载其事。
及殷浩遗书，强起为右军将军、会稽内史，乃施宅为寺，以奉耶舍。
乃施邢侯而尸雍子与叔鱼於市。
乃施纺，大家可以去看一下。
逍遥真人乃茅山一派掌内，在北五省内，功力算得上一流高手，适才只觉古榕树无风自动了一下，乃施展摘叶飞花手法，弹出一块草皮，射入适才藏人的地方。
乃施金光明佛并彩舟舁之，遂得南风而济。
乃施教法于邦国都鄙，使之各以教其所治民。
诸州国之大辟，皆先谳报乃施行。
下之應上，如響應聲，德無不周，乃施普也。
乃施法禁，平曲直，无敢犯者，遂推以为大人。
乃施則于都鄙，而建其長。
是以至人上士，乃施藥於未病之前，不追修於既敗之後。
乃施恩于夏民，免其出车具马，而民喜矣！
乃施邢侯，而尸雍子與叔魚於市。
乃施青绫步障自蔽，与客谈，客不能屈。
乃施则于都鄙而建其长，立其两。
乃施席于殿前，持刀噀水，四向而咒。
乃施钱五贯令师市胡饼之费。
乃施罟者，贪河中之得而越其界，地方或有他故，则诿曰此州界也。
乃施则於都鄙，而建其长，立其两，设其伍。
乃施则于都鄙，而建其长，立其两，设其伍，陈其殷，置其辅。
宗谔愧不取，乃施诸僧。
乃施绛帐，铺锦茵，及他寝玩之具，极世奢侈，为礼之好。
一、里河乃施廷瑞专管。
乃施诸己者他人也，于人之施者，得勿施于人之道，则虽云以爱己之心为准，而实取顺逆之度于人矣。
先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。
乃施与隰城县启福寺僧真如。
乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
乃施典于邦国，而陈其殷，置其辅。
乃施典于邦国，而建其牧，立其监，设其参，傅其伍，陈其殷，置其辅。
乃施刀子，入紫極宮，大修宮宇，立碑標載其事。
乃施金币，命本邑创制堂宇，以崇饰之。
众共骇异，乃施之城南福缘庵中。
乃施其方全活甚众，名普济消毒饮子。
乃施典於邦国而建其牧。
乃施药封此处，至中夜方苏，达旦痛止。
丁、秋庚辛、冬壬癸，以生气时夜半后乃施泻，有子皆男，必寿而肾明高爵也。
乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
此人乃施不全第一个助臂，只要将此人伤命，余者便可无惧了。
（完）
