阿毗达磨顺正理论（一百十三）阿毗达磨顺正理论卷第八十辩定品第八之四已辩无量。次辩解脱。颂曰。解脱有八种前三无贪性二二一一定四无色定善灭受想解脱微微无间生由自地净心及下无……阿毗达磨顺正理论（一百十四）论曰。遍处有十。谓周遍观地水火风青黄赤白。及空与识二无边处。经于此处皆言一想。上下及傍无二无量。于一切处无间无隙。周遍思惟故名遍处。遍于处故立遍处名。或此善根即名为处。行相遍故……随相论随相论二卷小乘论随相论二卷德慧法师造陈天竺三藏真谛译随相论卷上论中解十六谛十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗（防夷反）颇（判何反）沙……随相论（二）无共系义是灭义。共系净尽故名灭。例前止应有后句。而有前句者。天竺云尼卢陀。此一名有十义。覆亦名尼卢陀。兰亦名尼卢陀。灭亦名尼卢陀。今示说灭义不说余义故。以初句分别之。中阿含中有……随相论（三）释集起云。第二爱欲者。是五阴集起。能令当果来故。譬如牙等与果者。第二爱欲。缘未来有我及诸尘生。以爱欲共和合。能令当果来现在故。名爱欲为集起。由如牙乃至华能生实等节等茎叶及华。果……鞞婆沙论鞞婆沙论十八卷小乘论鞞婆沙论十八卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽跋澄译鞞婆沙论卷第一说阿毗昙八揵度。杂结使智行四大根定见。爱乐觉意叶清净戒妙枝……鞞婆沙论（二）三结处第一三结身见戒盗疑。问曰。三结有何性。答曰。身见者。三界有一种。此三种。戒盗者三界有二种。此六种。疑者。三界有四种。此十二种。此二十一种是三结性。此三结性。已种相身……鞞婆沙论（三）鞞婆沙论卷第二三不善根处第二三不善根者。贪不善根恚不善根痴不善根。三不善根有何性。答曰。贪不善根者。欲界爱五种六识身。恚不善根者。恚有五种六识身。痴不善根者。欲界无……鞞婆沙论（四）乐为揣食乐为持衣乐为行步依山窟间垢具垢为名。如所说偈。女垢梵行女缚世间苦行梵行此洗无水使具使为名。如所说。比丘色所使色所爱。比丘所使者。即彼爱彼。……鞞婆沙论（五）无明能使盲爱缚众生死彼于中可得诸恶不善法此中说邻那摩倏喻。说者有二贼。一者邻那二摩倏。欲作贼时一来近已。以一把土坌其目。二来近已系手足。彼盲被缚已不能有所至。如是此……鞞婆沙论（六）六身爱处第十二六身爱者。眼更爱耳鼻舌身意更爱。问曰。应说一爱。如九结中三界爱立爱结。应说二如七使中欲界爱立欲使。色无色界爱立有使。应说三如所说欲爱色爱无色爱。应说四如起四……鞞婆沙论（七）鞞婆沙论卷第四上解十门大章二十二根。十八界十二入五阴。五盛阴六界。色法无色法。可见法不可见法。有对法无对法。有漏法无漏法。有为法无为法。过去法未来法现在法。善法不善……