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阿唎多罗陀罗尼阿噜力经

5月13日 阎栔 投稿

  阿唎多罗陀罗尼阿噜力经一卷   宋元入藏诸大小乘经   阿唎多罗陀罗尼阿噜力经一卷   唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译   阿唎多罗陀罗尼阿噜力经   如是我闻。一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园。与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨。于大众中从座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊我今欲说能成一切三世胜法。唯愿世尊慈悲听许。尔时世尊赞言善哉善哉摩诃萨埵。为大利益一切有情故。欲说如是秘密法藏。我今听许任为广说。   尔时观自在菩萨即说真言曰。   唵阿噜力迦(半音呼之)娑嚩(二合引)诃(引)   尔时观自在菩萨说此真言已。而白佛言世尊此真言是一切莲花部心。我今说是悉地法则。若每日晨朝于我像前。作曼荼罗散种种花。诵八千遍。复不与人语更诵多少。渐为强记。若依此法能满六月。即大聪明。凡所闻言皆领不忘。若清净洗浴。而于佛前造三圆坛。一佛二法第三为僧。各作如法供养花香。若手执香炉烧香献已。诵满八千遍。应堕地狱四重五逆一切重罪无不消灭。必不疑也。若满六月每诵一千五百遍。所求悉地皆得成就。   又法净洗浴已。坐三棱草座。诵三十五万遍。一切悉地无有不获。仍离自身一切病必无横疾。若于观自在菩萨前连诵一万。所求善愿皆得成就。   又法白月八日或十五日。清净洗浴诵八千遍。能离一切世界横难。及诸魔障皆悉消灭。   又从白月一日至十五日受八戒。日诵一万遍能离一切毗那野迦所障碍难。   又正月一日起首至十五日。于佛前净治曼荼罗。以香花供养。诵满三万五千遍。能得悉地一切所求。   又于晨朝香汤洗浴。诵三千五百遍。能令一切人所敬爱。凡所求事皆得随意。   又先于佛前诵一万遍。然从一日起首乃至十四日诵十万遍。远离一切恶障难事。   又若有善男女等。于佛前及观自在等诸菩萨前。作曼荼罗。以涂香烧香花灯供养。诵三千五百遍。舍身必生观自在菩萨足下。   又先造十万...(全文)

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阿唎多罗陀罗尼阿噜力经阿唎多罗陀罗尼阿噜力经一卷宋元入藏诸大小乘经阿唎多罗陀罗尼阿噜力经一卷唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译阿唎多罗陀罗尼阿噜力经如是我闻。一时婆……阿唎多罗陀罗尼阿噜力经(二)又伐利(二合)驮木如上。安悉香和薰陆。以三甜准上时数月。诸近臣敬顺所求皆得。又波罗赊木如上。以莲花三甜。护摩一万得大官职。又伽陀罗木如上。以安悉香为丸如山枣许大和三……佛母般若波罗蜜多圆集要义论佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷宋元续入藏诸论佛母般若波罗蜜多圆集要义论一卷大域龙菩萨造宋三藏传法大师施护等译佛母般若波罗蜜多圆集要义论归命妙吉祥童……佛母般若波罗蜜多圆集要义释论佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷宋元续入藏诸论佛母般若波罗蜜多圆集要义释论四卷宋西天译经三藏传法大师施护等奉诏译佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一……佛母般若波罗蜜多圆集要义释论(二)一切法不生此所说亦然宣说法无我一切处实说此言一切法不生等者。一切者。普尽义。法即是色等法。一切即法释义。应知彼一切法悉不生故。此言不生者。即止其生此中意者。即本来不……佛母般若波罗蜜多圆集要义释论(三)十分别散乱对治如次说此三种知已若即若离说此言十分别散乱对治如次说等者。谓即所有十种分别散乱。今此次第说彼对治。即相违对治及能所对治。所言三种者。谓遍计依他圆成实性。……佛母般若波罗蜜多圆集要义释论(四)说此色唯名真实无自性彼自性分别容受即当止此言唯名等者。谓即此般若波罗蜜多中。世尊所说此色唯名。唯名者。此即唯想。是故真实胜义谛中有所安立。然色蕴相无自性空。谓由如是……六十颂如理论六十颂如理论一卷宋元续入藏诸论六十颂如理论一卷龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译六十颂如理论归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法……圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷宋元续入藏诸论圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论二卷胜德赤衣菩萨造宋三藏传梵大师法护等译圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上……大乘中观释论大乘中观释论九卷宋元续入藏诸论大乘中观释论九卷安慧菩萨造宋三藏光梵大师惟净等译大乘中观释论卷第一观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无……大乘中观释论(二)若谓缘无果果从缘中出是果何不从非缘中而出释曰。非缘中出者。如砂出油。若或止遣缘生。定知有过。复次颂言。若果从缘生释曰。有异意乐。若言有果从缘可生。亦何不……大乘中观释论(三)是眼即不能自见于己体释曰。若眼能见自性者。彼眼即应如是同前。自见己体。以诸法自性不能自见无异性故。如火热性。亦复不能自见己体。是中亦无能见自性。复次颂言。若不能自见……

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